佛教 无罪存济什么意思
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篇首语：君不见长松卧壑困风霜，时来屹立扶明堂。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 无罪存济什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
无罪存济
如存济有二种中说。相关参考
指有罪存济、无罪存济。存，存活；济，救济，谓以饮食存济其生。据阿毘达磨论卷二载：(一)有人矫妄诡诈而求饮食，如是得饮食已，欢喜受用，贪爱不舍，不见生死过患，不知出离之法，称为有罪存济。(二)非如前人矫
指有罪存济、无罪存济。存，存活；济，救济，谓以饮食存济其生。据阿毘达磨论卷二载：(一)有人矫妄诡诈而求饮食，如是得饮食已，欢喜受用，贪爱不舍，不见生死过患，不知出离之法，称为有罪存济。(二)非如前人矫
存济有二种集异门论二卷十一页云：存济有二种：一、有罪存济，二、无罪存济。云何有罪存济？答：如有一类，矫妄诡诈，现相激磨，以利求利，而求饮食。如是方便得饮食已；欢喜受用，贪爱迷闷，耽著不舍，不见过患，不
存济有二种集异门论二卷十一页云：存济有二种：一、有罪存济，二、无罪存济。云何有罪存济？答：如有一类，矫妄诡诈，现相激磨，以利求利，而求饮食。如是方便得饮食已；欢喜受用，贪爱迷闷，耽著不舍，不见过患，不
有罪存济如存济有二种中说。
有罪存济如存济有二种中说。
无罪法法蕴足论七卷十三页云：云何无罪法？谓三妙行，三善根，十善业道，是名无罪法。二解 品类足论六卷九页云：无罪法云何？谓善及无覆无记法。
无罪法法蕴足论七卷十三页云：云何无罪法？谓三妙行，三善根，十善业道，是名无罪法。二解 品类足论六卷九页云：无罪法云何？谓善及无覆无记法。
无罪加行如菩萨有五加行中说。
无罪利行如清净利行中说。