佛教 无缘寂灭清净什么意思
Posted 一下吧
篇首语：提兵百万西湖上，立马吴山第一峰！本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 无缘寂灭清净什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
无缘寂灭清净
显扬三卷十七页云：八、无缘寂灭清净。谓如有一、依行断智见清净，证得无余诸漏永尽。相关参考
全称诸法从本来常自寂灭相。谓诸法原本之体性，乃言语所不能尽，亦非思虑分别所能知。盖诸法之体性本来清净寂灭而常住不变，一切生死烦恼等差别相原本不存，皆系现象界上此消彼长、互为因缘而现起之事相，众生观之，
全称诸法从本来常自寂灭相。谓诸法原本之体性，乃言语所不能尽，亦非思虑分别所能知。盖诸法之体性本来清净寂灭而常住不变，一切生死烦恼等差别相原本不存，皆系现象界上此消彼长、互为因缘而现起之事相，众生观之，
(一)谓无物之始。犹如无始以来。摄大乘论释卷五（大三一‧三四四上）：「自性清净者，谓此自性本来清净，即是真如自性。」法华经卷一（大九‧八中）：「诸法从本来，常自寂灭相。」
(一)谓无物之始。犹如无始以来。摄大乘论释卷五（大三一‧三四四上）：「自性清净者，谓此自性本来清净，即是真如自性。」法华经卷一（大九‧八中）：「诸法从本来，常自寂灭相。」
(一)谓无物之始。犹如无始以来。摄大乘论释卷五（大三一‧三四四上）：「自性清净者，谓此自性本来清净，即是真如自性。」法华经卷一（大九‧八中）：「诸法从本来，常自寂灭相。」
(一)谓无物之始。犹如无始以来。摄大乘论释卷五（大三一‧三四四上）：「自性清净者，谓此自性本来清净，即是真如自性。」法华经卷一（大九‧八中）：「诸法从本来，常自寂灭相。」
禅林用语。谓尽此生涯，究极生死大事，即证悟之意。佛果圜悟真觉禅师心要卷上（卍续一二○‧三六○下）：「墙壁瓦砾以无情说法，水鸟树林演苦空无我，是由依一实际，发无缘慈，于寂灭大宝光显无作胜妙力。长庆云：『
禅林用语。谓尽此生涯，究极生死大事，即证悟之意。佛果圜悟真觉禅师心要卷上（卍续一二○‧三六○下）：「墙壁瓦砾以无情说法，水鸟树林演苦空无我，是由依一实际，发无缘慈，于寂灭大宝光显无作胜妙力。长庆云：『
（界名）毘卢舍那佛所住之莲华藏世界也。文句九上曰：「华王世界。」大部补注九曰：「梵网经云：于寂灭道场，坐金刚华光王座。净名疏云：摄大乘说华王世界，旧摄论云大莲华王清净世界，新摄论云大宝华王清净佛土。
（界名）毘卢舍那佛所住之莲华藏世界也。文句九上曰：「华王世界。」大部补注九曰：「梵网经云：于寂灭道场，坐金刚华光王座。净名疏云：摄大乘说华王世界，旧摄论云大莲华王清净世界，新摄论云大宝华王清净佛土。