佛教 邬波婆娑什么意思
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（术语）见优波婆娑条。相关参考
梵语upavāsa，巴利语同。又作优婆娑、邬婆婆沙。意译作近住、善宿。指在家受持八关斋戒者。故八关斋戒又称近住戒、近住律仪。近住之义有多种，或谓近阿罗汉住，以受此律仪而随学彼之故；或长养在家之善根，令
梵语upavāsa，巴利语同。又作优婆娑、邬婆婆沙。意译作近住、善宿。指在家受持八关斋戒者。故八关斋戒又称近住戒、近住律仪。近住之义有多种，或谓近阿罗汉住，以受此律仪而随学彼之故；或长养在家之善根，令
梵语upavāsa，巴利语同。音译邬波婆沙、优波婆娑。又作善宿。指在家男女受持一日一夜之八戒者；以亲近三宝宿住，故称近住、善宿。其受持八戒之男子，称近住男；受持八戒之女子，称近住女。〔大毘婆沙论卷一二
梵语upavāsa，巴利语同。音译邬波婆沙、优波婆娑。又作善宿。指在家男女受持一日一夜之八戒者；以亲近三宝宿住，故称近住、善宿。其受持八戒之男子，称近住男；受持八戒之女子，称近住女。〔大毘婆沙论卷一二
梵语upavāsa，巴利语同。音译邬波婆沙、优波婆娑。又作善宿。指在家男女受持一日一夜之八戒者；以亲近三宝宿住，故称近住、善宿。其受持八戒之男子，称近住男；受持八戒之女子，称近住女。〔大毘婆沙论卷一二
梵语upavāsa，巴利语同。音译邬波婆沙、优波婆娑。又作善宿。指在家男女受持一日一夜之八戒者；以亲近三宝宿住，故称近住、善宿。其受持八戒之男子，称近住男；受持八戒之女子，称近住女。〔大毘婆沙论卷一二
（术语）Upasaṁpanna，译曰近圆。受大戒者之美称。寄归传三曰：「既受戒已，名邬波三钵那。」注曰：「邬波是近，三钵那是圆，谓涅槃也。今受大戒，即是亲近涅槃。」
（术语）Upasaṁpanna，译曰近圆。受大戒者之美称。寄归传三曰：「既受戒已，名邬波三钵那。」注曰：「邬波是近，三钵那是圆，谓涅槃也。今受大戒，即是亲近涅槃。」
（杂语）译曰发起。见大日经疏一。
（杂语）译曰发起。见大日经疏一。