佛教 无染净真如什么意思
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篇首语：观书散遗帙，探古穷至妙。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 无染净真如什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
无染净真如
成唯识论十卷二页云：六、无染净真如。谓此真如，本性无染；亦不可说后方净故。相关参考
如意思择无性释八卷二十一页云：如意思择者：谓智现前，随所思惟，一切如意。如令地等，变成金等。是故说名如意思择。此思择声，意说其智。
如意思择无性释八卷二十一页云：如意思择者：谓智现前，随所思惟，一切如意。如令地等，变成金等。是故说名如意思择。此思择声，意说其智。
麤相现行障成唯识论九卷二十页云：六、麤相现行障。谓所知障中俱生一分，执有染净麤相现行。彼障六地无染净道。入六地时，便能永断。由斯六地，说断二愚，及彼麤重。一、现观察行流转愚。即是此中执有染者。诸行流转
后得无分别智有五种摄论三卷十页云：后得无分别智有五种。谓通达、随念、安立、和合、如意、思择差别故。世亲释九卷二页云：此后得智，五种差别。一、通达思择，二、随念思择，三、安立思择，四、和合思择，五、如意
后得无分别智有五种摄论三卷十页云：后得无分别智有五种。谓通达、随念、安立、和合、如意、思择差别故。世亲释九卷二页云：此后得智，五种差别。一、通达思择，二、随念思择，三、安立思择，四、和合思择，五、如意
于染净无倒辩中边论下卷九页云：于染净无倒者：颂曰：知颠倒作意，未灭及已灭；于法界杂染，清净无颠倒。论曰：若未断灭颠倒作意：尔时法界，说为杂染。已断灭时，说为清净。如实知见此染净者，如次是于染净无倒。
于染净无倒辩中边论下卷九页云：于染净无倒者：颂曰：知颠倒作意，未灭及已灭；于法界杂染，清净无颠倒。论曰：若未断灭颠倒作意：尔时法界，说为杂染。已断灭时，说为清净。如实知见此染净者，如次是于染净无倒。
染净事如九事中说。
染净事如九事中说。
无染集论二卷四页云：云何无染？几是无染？为何义故，观无染耶？谓有染相违，是无染义。乃至无诤有尔所量，无染亦尔。为舍执著离染我故；观察无染。