佛教 邻阿迦色什么意思
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篇首语：金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 邻阿迦色什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）虚空之色也。虚空是无碍，与「有碍之物质」即阿伽相邻，故名邻阿伽色（视阿伽为物质之义）。又「无碍之空处」即阿伽与其余有碍之物质相邻，故名邻阿伽色（视阿伽为空界之义）。见俱舍论界品。梵Agha－sāmantakaṁ。相关参考
梵语agha-sāmantaka。意谓接邻阿伽之色。指虚空界之色。又作邻碍色、邻阿迦色。俱舍论卷一（大二九‧六下）：「传说窍隙即是明闇，非离明闇，窍隙可取，故说空界，明闇为体；应知此体不离昼夜，即此说
梵语agha-sāmantaka。意谓接邻阿伽之色。指虚空界之色。又作邻碍色、邻阿迦色。俱舍论卷一（大二九‧六下）：「传说窍隙即是明闇，非离明闇，窍隙可取，故说空界，明闇为体；应知此体不离昼夜，即此说
（术语）一义，有形之物质。一义，无形之空界。俱舍论界品曰：「阿伽谓积集色，极能为碍，故名阿伽。有说，阿伽即空界色，此中无碍，故名阿伽。」玄应音义二十四曰：「阿伽色。伽，此云碍。阿有二义，或言无，或云
（术语）一义，有形之物质。一义，无形之空界。俱舍论界品曰：「阿伽谓积集色，极能为碍，故名阿伽。有说，阿伽即空界色，此中无碍，故名阿伽。」玄应音义二十四曰：「阿伽色。伽，此云碍。阿有二义，或言无，或云
又作阿迦色。阿伽，为梵语agha之音译。含有相反之二义：(一)积集、极碍之义，指积集有形而粗杂之物质（色法），既会受其他物质所障碍，亦会对其他物质构成障碍。依准此义，则以明、闇为体性之「虚空界之色」即
又作阿迦色。阿伽，为梵语agha之音译。含有相反之二义：(一)积集、极碍之义，指积集有形而粗杂之物质（色法），既会受其他物质所障碍，亦会对其他物质构成障碍。依准此义，则以明、闇为体性之「虚空界之色」即
又作阿迦色。阿伽，为梵语agha之音译。含有相反之二义：(一)积集、极碍之义，指积集有形而粗杂之物质（色法），既会受其他物质所障碍，亦会对其他物质构成障碍。依准此义，则以明、闇为体性之「虚空界之色」即
又作阿迦色。阿伽，为梵语agha之音译。含有相反之二义：(一)积集、极碍之义，指积集有形而粗杂之物质（色法），既会受其他物质所障碍，亦会对其他物质构成障碍。依准此义，则以明、闇为体性之「虚空界之色」即
（界名）Akaniṣṭha，天名。译曰色究竟。色界之最顶也。玄应音义八曰：「贰咤或作阿伽尼沙托，或言尼师咤，皆梵音轻重也。正言阿迦尼瑟搋。此言色究竟天也。」
（界名）Akaniṣṭha，天名。译曰色究竟。色界之最顶也。玄应音义八曰：「贰咤或作阿伽尼沙托，或言尼师咤，皆梵音轻重也。正言阿迦尼瑟搋。此言色究竟天也。」