佛教 无明等十二支略摄为四什么意思
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篇首语：笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 无明等十二支略摄为四什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
无明等十二支略摄为四
如略摄支中说。相关参考
十二有支略摄为四成唯识论八卷八页云：然十二支，略摄为四。一、能引支。谓无明、行。能引识等五果种故。此中无明，唯取能发正感后世善恶业者。即彼所发，乃名为行。由此一切顺现受业，别助当业，皆非行支。二、所引
十二有支略摄为四成唯识论八卷八页云：然十二支，略摄为四。一、能引支。谓无明、行。能引识等五果种故。此中无明，唯取能发正感后世善恶业者。即彼所发，乃名为行。由此一切顺现受业，别助当业，皆非行支。二、所引
八苦略摄为六杂集论六卷二页云：如是八种，略摄为六。谓逼迫苦、转变苦、合会苦、别离苦、所希不果苦、麤重苦。如是六种，广开为八。转变苦中，分三种故。若六，若八，平等平等。
十二支因亡果丧分别瑜伽十卷十三页云：问：何等无明不有故，行不有；何等无明灭故，行灭耶？答：有三种发起缠随眠无明。由此无明灭故；彼无明灭。由彼灭故；行亦随灭。问：何等行不有故，识不有；何等行灭故识灭耶？
十二支因亡果丧分别瑜伽十卷十三页云：问：何等无明不有故，行不有；何等无明灭故，行灭耶？答：有三种发起缠随眠无明。由此无明灭故；彼无明灭。由彼灭故；行亦随灭。问：何等行不有故，识不有；何等行灭故识灭耶？
十种住学胜利略摄为三瑜伽八十二卷十四页云：如是十种胜利，略摄为三。即此三种，广开为十。何等为三？一者、令僧无染污住，二者、令僧得安乐住，三者、令佛圣教长时随转。
十种住学胜利略摄为三瑜伽八十二卷十四页云：如是十种胜利，略摄为三。即此三种，广开为十。何等为三？一者、令僧无染污住，二者、令僧得安乐住，三者、令佛圣教长时随转。
(一)指如实知见无明、行等十二支缘生法之智。〔杂阿含经卷十四〕
(一)指如实知见无明、行等十二支缘生法之智。〔杂阿含经卷十四〕
(一)指如实知见无明、行等十二支缘生法之智。〔杂阿含经卷十四〕