佛教 无明为缘造不动行什么意思
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篇首语：行是知之始,知是行之成。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 无明为缘造不动行什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
无明为缘造不动行
法蕴足论十卷七页云：云何无明为缘造不动行？谓有一类、于空无边处天，系心悕求。彼作是念：愿我当生空无边处天众同分中。因此悕求，勤修加行，超诸色想，灭有对想，不思惟种种想，入无边空空无边处具足住。于此定中诸思、等思、现前等思、已思、当思、思性、思类、造心意业，名不动行。由此因缘，身坏命终，生空无边处天众同分中。于彼复能造不动行。是名无明为缘造不动行。有不系心悕求生彼，但由无明蔽动心故；勤修加行，超诸色想，灭有对想，不思惟种种想，入无边空空无边处具足住。于此定中，诸思、等思、现前等思、已思、当思、思性、思类、造心意业，名不动行。由此因缘，身坏命终，生空无边处天众同分中。于彼复能造不动行。是名无明为缘造不动行。如说空无边处，识无边处，无所有处，非想非非想处，应知亦尔。相关参考
随不动识法蕴足论十卷九页云：云何造不动行已有随不动识？谓有一类，于空无边处天，系心希求。彼作是念：愿我当生空无边处天众同分中。因此欣求，勤修加行，超诸色想，灭有对想，不思惟种种想，入无边空空无边处具足
二种愚杂集论七卷十六页云：问如经中说无明缘行；若福非福及与不动。云何福及不动行，缘无明生耶？答：有二种愚。一、异熟愚，二、真实义愚。由异熟愚故；发非福行。由真实义愚故；发福及不动行。由异熟愚发非福行者
无明与诸不动行为缘分别缘起初胜法门经六页云：彼于色界或无色界有过患身，起有功德作意想见；或依教法、或依诲法，发起如是非理作意；能为彼界不动行缘。如是所起非理作意，无明所引。如是无明、由此所起非理作意及
无明与诸不动行为缘分别缘起初胜法门经六页云：彼于色界或无色界有过患身，起有功德作意想见；或依教法、或依诲法，发起如是非理作意；能为彼界不动行缘。如是所起非理作意，无明所引。如是无明、由此所起非理作意及
无明与福不动行为缘分别缘起初胜法门经六页云：复有一类、依无有爱，造诸福行、或不动行。彼由如是无有爱故；既于诸有见多过患；岂更悕求当来诸有。然于无有不如实知。由无知故；不得诸有真对治道。又无知故；于非对
无明与福不动行为缘分别缘起初胜法门经六页云：复有一类、依无有爱，造诸福行、或不动行。彼由如是无有爱故；既于诸有见多过患；岂更悕求当来诸有。然于无有不如实知。由无知故；不得诸有真对治道。又无知故；于非对
不动行法蕴足论十卷五页云：云何不动行？谓四无色定诸有漏善，是名不动行。
不动行法蕴足论十卷五页云：云何不动行？谓四无色定诸有漏善，是名不动行。
因业故生因爱故转分别缘起初胜法门经十三页云：复言：世尊！如佛所说因业故生，因爱故转；依何密意，作如是说？世尊告曰：无明为缘，先于诸有，造作增长种种福行，或非福行，或不动行；引发摄受种种生身种子差别。于
因业故生因爱故转分别缘起初胜法门经十三页云：复言：世尊！如佛所说因业故生，因爱故转；依何密意，作如是说？世尊告曰：无明为缘，先于诸有，造作增长种种福行，或非福行，或不动行；引发摄受种种生身种子差别。于