佛教 无明望行具作三缘什么意思
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篇首语:吾生也有涯,而知也无涯。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 无明望行具作三缘什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
无明望行具作三缘
瑜伽十卷九页云:问:无明与行、为作俱有缘?为作无间灭缘?为作久远灭缘?答:当知具作三缘。谓由无知,于随顺诸行法中,为俱有覆障缘;为彼彼事,发起诸行。又由恶见放逸俱行无知、为无间灭生起缘,发起诸行。又由无知,为久远灭引发缘故;建立顺彼当生相续。相关参考
现起分别展转相望容作三缘成唯识论八卷五页云:现起分别、展转相望、容作三缘。无因缘故。谓有情类、自他展转、容作二缘。除等无间。自八识聚、展转相望;定有增上缘。必无等无间。所缘缘义、或无或有。八于七有。七
现起分别展转相望容作三缘成唯识论八卷五页云:现起分别、展转相望、容作三缘。无因缘故。谓有情类、自他展转、容作二缘。除等无间。自八识聚、展转相望;定有增上缘。必无等无间。所缘缘义、或无或有。八于七有。七
所行具足显扬七卷二页云:所行具足者:谓五处非苾刍所行。何等为五?一、唱令家,二、婬女家,三、酤酒家,四、王宫,五、旃荼罗羯耻那家,及如来余所制不应行处。除此,余是所行。如是以时,行无过处,是名所行具足
所行具足显扬七卷二页云:所行具足者:谓五处非苾刍所行。何等为五?一、唱令家,二、婬女家,三、酤酒家,四、王宫,五、旃荼罗羯耻那家,及如来余所制不应行处。除此,余是所行。如是以时,行无过处,是名所行具足
意思为:誓愿和修行圆满具足。
指因缘、增上缘、等无间缘三依。为法相宗之教义。又作三种所依。系心、心所生起作用时,所依靠之三种缘,相当于四缘中所缘缘以外之三缘,即:(一)因缘依(梵hetu-pratyaya),又作种子依、根本依。指
指因缘、增上缘、等无间缘三依。为法相宗之教义。又作三种所依。系心、心所生起作用时,所依靠之三种缘,相当于四缘中所缘缘以外之三缘,即:(一)因缘依(梵hetu-pratyaya),又作种子依、根本依。指
日本佛教用语。为「智具三心」之对称。三心,即至诚心、深心、回向发愿心,原出自观无量寿经九品往生中之上上品,谓具足此三心者即可往生极乐净土,后为日本净土门所特重,并称此三心为往生净士之「安心」,意谓具足
日本佛教用语。为「智具三心」之对称。三心,即至诚心、深心、回向发愿心,原出自观无量寿经九品往生中之上上品,谓具足此三心者即可往生极乐净土,后为日本净土门所特重,并称此三心为往生净士之「安心」,意谓具足
日本佛教用语。为「智具三心」之对称。三心,即至诚心、深心、回向发愿心,原出自观无量寿经九品往生中之上上品,谓具足此三心者即可往生极乐净土,后为日本净土门所特重,并称此三心为往生净士之「安心」,意谓具足