佛教 无明对治殊胜什么意思
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篇首语：博观而约取，厚积而薄发。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 无明对治殊胜什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
无明对治殊胜
分别缘起初胜法门经十九页云：复言：世尊！云何无明对治殊胜？世尊告曰：有二妙智、对治无明。何等为二？一、依他音或不依止少分有量法界妙智。二、依他音全分无量法界妙智。如彼经十九页至二十三页广说。相关参考
到无障处佛地经论二卷二页云：到无障处者：显示世尊永断所治殊胜功德。谓已证得解脱一切烦恼所知二障智故；及已永断一切障故。又云：到无障处者：显示世尊已修一切障法对治殊胜功德。谓已修习一切烦恼及所知障对治圣
到无障处佛地经论二卷二页云：到无障处者：显示世尊永断所治殊胜功德。谓已证得解脱一切烦恼所知二障智故；及已永断一切障故。又云：到无障处者：显示世尊已修一切障法对治殊胜功德。谓已修习一切烦恼及所知障对治圣
无明相状殊胜分别缘起初胜法门经十六页云：复言：世尊！云何无明相状殊胜？世尊告曰：应知无明、有二种相。一者、微细自相殊胜。二者、遍于可爱非爱俱非境界，共相殊胜。所以者何？缠缚无明、尚为微细、难知难了；况
无明相状殊胜分别缘起初胜法门经十六页云：复言：世尊！云何无明相状殊胜？世尊告曰：应知无明、有二种相。一者、微细自相殊胜。二者、遍于可爱非爱俱非境界，共相殊胜。所以者何？缠缚无明、尚为微细、难知难了；况
无明转异殊胜分别缘起初胜法门经十五页云：复言：世尊！云何无明转异殊胜？世尊告曰：略有四种转异无明。何等为四？一者、随眠转异无明。二者、缠缚转异无明。三者、相应转异无明。四者、不共转异无明。复言：世尊！
无明转异殊胜分别缘起初胜法门经十五页云：复言：世尊！云何无明转异殊胜？世尊告曰：略有四种转异无明。何等为四？一者、随眠转异无明。二者、缠缚转异无明。三者、相应转异无明。四者、不共转异无明。复言：世尊！
无明所缘殊胜分别缘起初胜法门经二页云：云何无明所缘殊胜？世尊告曰：无明所缘、即是一切若因若果有众过患诸杂染品、及以一切若因若果有众功德诸清净品。是名无明所缘殊胜。
无明所缘殊胜分别缘起初胜法门经二页云：云何无明所缘殊胜？世尊告曰：无明所缘、即是一切若因若果有众过患诸杂染品、及以一切若因若果有众功德诸清净品。是名无明所缘殊胜。
无明障碍殊胜分别缘起初胜法门经十七页云：复言：世尊！云何无明障碍殊胜？世尊告曰：应知无明、障碍胜法，障碍广法。复言：世尊！如何无明障碍胜法？世尊告曰：言胜法者，能摄五根、令其和合，所谓慧根。障碍此者，
无明因缘殊胜分别缘起初胜法门经二页云：复言：世尊！云何无明因缘殊胜？世尊告曰：如是无明、普于一切烦恼杂染、诸业杂染、诸生杂染、能作因缘根本依处。云何一切烦恼杂染？谓略有三烦恼品类，普摄一切烦恼杂染。谓