佛教 无摄受真如什么意思
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篇首语:你对人人都喜欢,也就是说,你对人人都漠然。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 无摄受真如什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
无摄受真如
成唯识论十卷二页云:四、无摄受真如。谓此真如,无所系属;非我执等,所依取故。相关参考
无摄受义世亲释七卷十五页云:无摄受义者:谓于此中,无计我所,无摄我所;如北洲人,无有系属。于此法界,若得证时;其中都无谓有我所。若如是知;得入四地。无性释七卷十七页云:第四地中由无摄受义者:谓契经等法
无摄受义世亲释七卷十五页云:无摄受义者:谓于此中,无计我所,无摄我所;如北洲人,无有系属。于此法界,若得证时;其中都无谓有我所。若如是知;得入四地。无性释七卷十七页云:第四地中由无摄受义者:谓契经等法
意思为:菩萨于十地位中,断十种的障碍而证得十种的真如,即一、于初地断异生性障,证适行真如;二、于第二地断邪行障,证最胜真如;三、于第三地断暗钝障,证胜法真如;四、于第四地断细惑现行障,证无摄受真如;五
如意思择无性释八卷二十一页云:如意思择者:谓智现前,随所思惟,一切如意。如令地等,变成金等。是故说名如意思择。此思择声,意说其智。
如意思择无性释八卷二十一页云:如意思择者:谓智现前,随所思惟,一切如意。如令地等,变成金等。是故说名如意思择。此思择声,意说其智。
无摄义辩中边论上卷十六页云:第四地中所证法界,名无摄义。由通达此,乃至法爱,亦皆转灭。
无摄义辩中边论上卷十六页云:第四地中所证法界,名无摄义。由通达此,乃至法爱,亦皆转灭。
随十地菩萨于各地证得十真如之胜德而立者。即:(一)遍行土,(二)最胜土,(三)胜流土,(四)无摄受土,(五)类无别土,(六)无染净土,(七)法无别土,(八)不增减土,(九)智自在土,(十)业自在土。〔
随十地菩萨于各地证得十真如之胜德而立者。即:(一)遍行土,(二)最胜土,(三)胜流土,(四)无摄受土,(五)类无别土,(六)无染净土,(七)法无别土,(八)不增减土,(九)智自在土,(十)业自在土。〔
王能善观察摄受群臣瑜伽六十一卷九页云:云何名王能善观察摄受群臣?谓有国王,于群臣等性能究察,能审究察,性能思择,能审思择,忠信伎艺智慧差别摄为亲侍。如是名王能善观察摄受群臣。