佛教 无所有处定建立什么意思
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篇首语：曲直都是经历，好坏都有风景。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 无所有处定建立什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
无所有处定建立
显扬二卷八页云：又如经说：超过一切识无边处，入无少所有，无所有处具足住。超过一切识无边处者：谓超过近分及与根本。无少所有者：谓于识处上境界，推求之时，无少所得。除无所有，无别境界。由唯见此境极寂静故。无所有处者：谓此处转依、及能依定。余如前说。相关参考
非想非非想处定建立显扬二卷八页云：又如经说：超过一切无所有处，入非有想非无想，非想非非想处具足住。超过一切无所有处者：谓超过近分及与根本。非有想者：谓超过无所有想。非无想者：谓于无所有处上境界推求之时
（术语）为生无所有处之禅定也。见无所有处条。
（术语）为生无所有处之禅定也。见无所有处条。
（术语）为生无所有处之禅定也。见无所有处条。
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梵语ākiñcanyāyatana或ākijcanya-āyatana，巴利语ākiñcañña-āyatana。谓厌患识无边处，修无所有处定，所感之异熟果；即超越识无边处定，观所缘皆无所有，思惟无所
梵语ākiñcanyāyatana或ākijcanya-āyatana，巴利语ākiñcañña-āyatana。谓厌患识无边处，修无所有处定，所感之异熟果；即超越识无边处定，观所缘皆无所有，思惟无所
梵语ākiñcanyāyatana或ākijcanya-āyatana，巴利语ākiñcañña-āyatana。谓厌患识无边处，修无所有处定，所感之异熟果；即超越识无边处定，观所缘皆无所有，思惟无所
梵语ākiñcanyāyatana或ākijcanya-āyatana，巴利语ākiñcañña-āyatana。谓厌患识无边处，修无所有处定，所感之异熟果；即超越识无边处定，观所缘皆无所有，思惟无所
意思为：又名四无色定，即空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定。空无边处定是修行人心想出离患难重重的色（色蕴物质）的牢笼，于是舍色想而缘无边的虚空，做到心与空无边相应；识无边处定是行人又厌