佛教 释迦发心什么意思
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篇首语:天下难事、必作于易;天下大事、必作于细。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 释迦发心什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(本生)依智度论四,俱舍论十八之说,则三大阿僧祇劫前有佛,名释迦牟尼。逢此佛而发心,且愿如其佛作佛,此为最初之发心,今如其愿为释迦牟尼,其行化一同彼佛也。俱舍论十八曰:「我世尊,昔菩萨位。最初逢一佛。号释释迦牟尼。遂对其前发弘誓愿。愿我当三作佛。一如今世尊。彼佛亦于末劫出世。灭后正法亦住千年。故今如来一一同彼。」依法华经化城喻品之说,则过去久远劫有佛,名大通智胜如来。其佛未出家时,有十六王子,后亦皆出家为沙弥,听法华,遂皆成佛,其第十王子,即今释迦如来也。但经言:「已曾供养百千万亿诸佛,净修梵行,求阿耨多罗三藐三菩提。」则此时非初发心矣。相关参考
发遣,为「招唤」之对称。谓释迦如来于娑婆秽土劝说往生阿弥陀佛之净土。观无量寿佛经疏玄义分(大三七‧二四六中):「仰惟释迦此方发遣,弥陀即彼国来迎。彼唤此遣,岂容不去也。」p6832
发遣,为「招唤」之对称。谓释迦如来于娑婆秽土劝说往生阿弥陀佛之净土。观无量寿佛经疏玄义分(大三七‧二四六中):「仰惟释迦此方发遣,弥陀即彼国来迎。彼唤此遣,岂容不去也。」p6832
善意思食集异门论一卷五页云:云何善意思食?答:若善有漏触相应诸思、等思、现前等思、已思、思类、造心意业,是谓善意思食。
善意思食集异门论一卷五页云:云何善意思食?答:若善有漏触相应诸思、等思、现前等思、已思、思类、造心意业,是谓善意思食。
大智度论卷四、俱舍论卷十八等载,三大阿僧祇劫前,有佛名释迦牟尼,世尊为菩萨时,逢此佛而发心,且愿如其作佛,此即最初之发心。今如愿为释迦牟尼,其行化一同彼佛。又依法华经卷三化城喻品载,过去久远劫,有佛名
大智度论卷四、俱舍论卷十八等载,三大阿僧祇劫前,有佛名释迦牟尼,世尊为菩萨时,逢此佛而发心,且愿如其作佛,此即最初之发心。今如愿为释迦牟尼,其行化一同彼佛。又依法华经卷三化城喻品载,过去久远劫,有佛名
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善识食集异门论一卷五页云:云何善识食?答:若善有漏思相应诸心意识,是谓善识食。