佛教 无我我所什么意思
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无我我所
瑜伽八十四卷八页云:若有生等苦法,及有坏等苦法;彼皆无我。自非我故;于是处所,亦无有我。由此摄受空无我行。相关参考
所依无我智瑜伽九十七卷十九页云:此中所依无我智者:谓诸世间,空无有常,及我我所。此中都无常我我所,真实可得。唯有诸法。如是世间,既悉是空;当复有谁有所属处,有所属者,有所属事。
所依无我智瑜伽九十七卷十九页云:此中所依无我智者:谓诸世间,空无有常,及我我所。此中都无常我我所,真实可得。唯有诸法。如是世间,既悉是空;当复有谁有所属处,有所属者,有所属事。
无我见瑜伽六十八卷三页云:观彼诸行,体性非我,及我所相;名无我见。
无我见瑜伽六十八卷三页云:观彼诸行,体性非我,及我所相;名无我见。
无我相杂集论六卷七页云:无我相者:谓如我论者所立我相,蕴界处非此相。由蕴界处我相无故;名无我相。我论外道,计度诸行为我;彼诸行非此相,故名无我。故薄伽梵,密意说言:一切法皆无我。如世尊说:此一切非我所
无我相杂集论六卷七页云:无我相者:谓如我论者所立我相,蕴界处非此相。由蕴界处我相无故;名无我相。我论外道,计度诸行为我;彼诸行非此相,故名无我。故薄伽梵,密意说言:一切法皆无我。如世尊说:此一切非我所
二种真如佛地经论七卷二页云:或说二种。谓生空无我,法空无我。真如实非空无我性;离分别故。绝戏论故。但由修习空无我观,灭障真如我我所执,而证得故;名空无我。
诸行无我遍智及断瑜伽八十五卷十七页云:复次由三种相,于诸行中,应知无我遍智及断。何等为三?一、于内遍智,二、于外遍智,三、于内外遍智。断亦如是。随其所应。所谓诸行都无有我,无有我所,亦无有余互相系属。
杂林佛地经论六卷二十页云:论曰:三十三天、有一杂林。诸天和合福力所感,令诸天众、不在此林,宫殿等事业,乐等受,胜劣有异。有我我所差别受用。若在此林,若事、若受、都无胜劣;皆同上妙。无我我所,和合受用。
四种空性瑜伽十二卷八页云:当知空性、略有四种。一、观察空。谓观察诸法空无常乐,乃至空无我我所等。二、彼果空。谓不动心解脱,空无贪等一切烦恼。三者、内空。谓于自身,空无计我我所及我慢等一切僻执。四者、外