佛教 无我性什么意思
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无我性
集论一卷十二页云：何故真如名无我性。离二我故。相关参考
二无我性如一切诸法，皆无我性中说。
补特伽罗无我性如一切诸法皆无我性中说。二解 如贯穿补特伽罗无我性中说。
一切诸法皆无我性瑜伽四十六卷三页云：又诸菩萨，如实了知有为无为一切诸法，二无我性。一者、补特伽罗无我性，二者、法无我性。于诸法中补特伽罗无我性者：谓非即有法，是真实有补特伽罗。亦非离有法，别有真实补特
贯穿法无我性瑜伽八十卷二页云：云何贯穿法无我性？谓唯由一相可得所显故。此中可得者，谓即于彼事道理可得，圣智所行。又即于彼自内所证，不可以言为他宣说。彼由六相，于诸凡愚遍计所执言说自性，异相可得。何等六
贯穿补特伽罗无我性瑜伽八十卷二页云：云何贯穿补特伽罗无我性？谓由唯一相，可得所显故。此中可得者，谓即于彼三事，愚夫所遍计缘生诸法中常住实性，不可得故；愚夫所计我异相性，道理可得。
如所有性瑜伽七十七卷八页云：如所有性者：谓即一切染净法中所有真如。是名此中如所有性。此复七种。一者、流转真如。谓一切行，无先后性。二者、相真如。谓一切法，补特伽罗无我性，及法无我性。三者、了别真如。谓
如所有性瑜伽七十七卷八页云：如所有性者：谓即一切染净法中所有真如。是名此中如所有性。此复七种。一者、流转真如。谓一切行，无先后性。二者、相真如。谓一切法，补特伽罗无我性，及法无我性。三者、了别真如。谓
相真如瑜伽七十七卷八页云：二者、相真如。谓一切法补特伽罗无我性，及法无我性。