佛教 重三三昧什么意思

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 (术语)又称重空三昧。是举前空空三昧之一以摄他也。若各别称之,则为重空,重无相,重无愿也。一、空空三昧,罗汉先以无漏智观诸法之空无我,是名空三昧,更以有漏智观前之空智为空相,厌舍之名为空空三昧。二、无相无相三昧,先以无漏智观涅槃之灭静妙离,名为无相三昧,更以有漏智观尽灭此智之非择灭无为静相,而厌舍前之无相,名为无相无相三昧。三、无愿无愿三昧,观如上苦集道三谛之苦无常等相,更厌舍之也。故总是有漏。俱舍论十八曰:「重二缘无学,取空非常相,后缘无相定,非择灭为静。」大乘义章二曰:「何故修此重空三昧?成实论言如人以杖烧尸,死尸既尽杖亦须烧。智亦如是,前用断结,结患既亡,智亦须舍,故须修之。」

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 (术语)有总别二名,别者单指重三三昧中第一,空空三昧之一,总者兼他称无相无相,无愿无愿之二。见三三昧条。

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有总别二名。(一)就其总名而言,又作重三三昧、三重等持。三昧、等持,均为定之异名。重空三昧为「空、无相、无愿」等三种三昧之对称,其每一三昧各多一「空」、「无相」、「无愿」等字,故称重空三昧。即:(1)

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 (术语)重三解脱门之第二。见三三昧项中重三昧。

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 (杂语)天人之衣轻妙而其重仅三铢。璎珞本业经下曰:「梵天衣重三铢。」见天衣条。

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