佛教 无悔恼什么意思
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篇首语：人生如同故事。重要的并不在有多长，而是在有多好。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 无悔恼什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
无悔恼
如增上戒学差别中说。相关参考
身语不恼现行杂集论八卷九页云：云何身语不恼现行？弃舍财业，无悔恼故。谓由弃舍财业，无有追悔。彼于后时，无热恼故。
正加行瑜伽二十卷二十页云：又正加行作意思惟，当知是名第三方便。此正加行作意思惟，名正加行。此中义者，谓尸罗净所有作意，名正加行作意思惟。彼自思惟尸罗清净，故无悔恼。无悔恼故；便生欢喜。广说乃至心入正定
正加行瑜伽二十卷二十页云：又正加行作意思惟，当知是名第三方便。此正加行作意思惟，名正加行。此中义者，谓尸罗净所有作意，名正加行作意思惟。彼自思惟尸罗清净，故无悔恼。无悔恼故；便生欢喜。广说乃至心入正定
无悔瑜伽八十三卷八页云：言无悔者：谓正远离染污不乐忧戚事故。
无悔瑜伽八十三卷八页云：言无悔者：谓正远离染污不乐忧戚事故。
恼瑜伽八卷六页云：能引衰损，故名为恼。二解 瑜伽十一卷十三页云：恼者：谓由此因，若事变坏；便生愁叹忧苦恼故。三解 瑜伽八十四卷十四页云：又能令愁叹忧苦恼故；说名为恼。四解 瑜伽八十四卷十七页云：恼者；
恼瑜伽八卷六页云：能引衰损，故名为恼。二解 瑜伽十一卷十三页云：恼者：谓由此因，若事变坏；便生愁叹忧苦恼故。三解 瑜伽八十四卷十四页云：又能令愁叹忧苦恼故；说名为恼。四解 瑜伽八十四卷十七页云：恼者；
损恼瑜伽九十一卷三页云：言损恼者：即于诸受、不可乐故。
损恼瑜伽九十一卷三页云：言损恼者：即于诸受、不可乐故。
（术语）逼于剧苦而身热心恼也。法华经信解品曰：「以三苦故，于生死中受诸热恼。」