佛教 无恚寻什么意思
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无恚寻
集异门论三卷十页云：无恚寻云何？答：于诸恚寻，思惟过患：谓此恚寻，是不善法。诸下贱者，信解受持。一切如来，及诸弟子，贤贵善士，共所呵厌。能为自害，能为他害，能为俱害。能灭智慧，能碍彼品，能障涅槃。受持此法，不生通慧，不引菩提，不证涅槃。如是思惟诸恚寻过患时，诸心寻求，遍寻求，近寻求，心显了，极显了，现前显了，推度搆画，思惟分别，名无恚寻。复次为断恚寻；于无恚寻，思惟功德。谓无恚寻，是胜善法。是尊胜者，信解受持。一切如来，及诸弟子，贤贵善士，共所称赞。不为自害，不为他害，不为俱害。不灭智慧，不碍彼品，不障涅槃。受持此法，能生通慧，能引菩提，能证涅槃。如是思惟无恚寻功德时，诸心寻求，乃至分别，名无恚寻。复次思惟恚寻，如病如痈如箭，恼害，无常苦空非我，转动劳倦羸笃，是失坏法，迅速不停，衰朽非恒，不可保信，是变坏法。如是思惟诸恚寻时，诸心寻求，乃至分别，名无恚寻。复次为断恚寻；思惟彼灭，是真寂静；思惟彼道，是真出离。如是思惟彼灭道时，诸心寻求，乃至分别，名无恚寻。复次思惟慈心定及道，慈心定相应无想定，灭定，择灭，如是思惟时，诸心寻求，乃至分别，名无恚寻。复次思惟无恚，及无恚相应受想行识，及彼等起身语业，心不相应行时，诸心寻求，乃至分别，名无恚寻。相关参考
三善寻集异门论三卷九页云：三善寻者：谓出离寻，无恚寻，无害寻。如彼卷九页至十二页广释。
三善寻集异门论三卷九页云：三善寻者：谓出离寻，无恚寻，无害寻。如彼卷九页至十二页广释。
三善寻自性大毗婆沙论四十四卷四页云：复次有三善寻。一、出离寻。二、无恚寻。三、无害寻。问：此三善寻，以何为自性？答：皆以一切善心相应寻为自性。谓三恶寻，一一别起，自性各异；非与一切不善心俱。此三善寻，
三善寻自性大毗婆沙论四十四卷四页云：复次有三善寻。一、出离寻。二、无恚寻。三、无害寻。问：此三善寻，以何为自性？答：皆以一切善心相应寻为自性。谓三恶寻，一一别起，自性各异；非与一切不善心俱。此三善寻，
恚寻法蕴足论八卷十六页云：云何恚寻？谓瞋恚相应诸心、寻求，遍寻求，乃至思惟分别；总名恚寻。二解 集异门论三卷八页云：恚寻云何？答：瞋相应诸心、寻求，遍寻求，近寻求，心显了，极显了，现前显了，推度搆画，
恚寻法蕴足论八卷十六页云：云何恚寻？谓瞋恚相应诸心、寻求，遍寻求，乃至思惟分别；总名恚寻。二解 集异门论三卷八页云：恚寻云何？答：瞋相应诸心、寻求，遍寻求，近寻求，心显了，极显了，现前显了，推度搆画，
恚寻自害大毗婆沙论四十四卷二页云：云何恚寻自害？答：如有一类、起瞋缠故；身劳、心劳、身烧、心烧、身热、心热、身焦、心焦。复由此缘，当受长夜非爱非乐非喜非悦诸异熟果。如是自害。此中二果、如前应知。
恚寻自害大毗婆沙论四十四卷二页云：云何恚寻自害？答：如有一类、起瞋缠故；身劳、心劳、身烧、心烧、身热、心热、身焦、心焦。复由此缘，当受长夜非爱非乐非喜非悦诸异熟果。如是自害。此中二果、如前应知。
恚寻害他大毗婆沙论四十四卷二页云：云何恚寻害他？答：如有一类、起瞋缠故；断害他命。如是害他。问：断他命者、亦招苦果；应名俱害。何故说此唯是害他？答：断贼命等、现无责罚，更被称誉；是故不说。
恚寻害他大毗婆沙论四十四卷二页云：云何恚寻害他？答：如有一类、起瞋缠故；断害他命。如是害他。问：断他命者、亦招苦果；应名俱害。何故说此唯是害他？答：断贼命等、现无责罚，更被称誉；是故不说。