佛教 野狐禅什么意思
Posted 禅师
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（杂语）禅家以外道为野狐禅。传灯录曰：「有老人参百丈禅师云：昔住此山，因错对一语，五百生堕野狐身。」四家玄录曰：「百丈大智禅师，一老人听法，曰僧住此山，有人问大修行底人，还落因果也无？遂对曰：不落因果，堕在野狐禅。请和尚代一转语。师曰：汝但问。老人便问。师曰：不昧因果。老人大悟曰：今已免老狐身，只在山后住，乞依亡僧例焚烧，巖中果见一死狐，积薪化之。」相关参考
禅宗公案名。乃唐代百丈怀海禅师与野狐之机缘对话。由此公案点出因果历然之理。又作不落不昧、五百生野狐、百丈不昧因果、百丈野狐堕脱。从容录第八则（大四八‧二三一下）：「百丈上堂，常有一老人听法，随众散去。
禅宗公案名。乃唐代百丈怀海禅师与野狐之机缘对话。由此公案点出因果历然之理。又作不落不昧、五百生野狐、百丈不昧因果、百丈野狐堕脱。从容录第八则（大四八‧二三一下）：「百丈上堂，常有一老人听法，随众散去。
（传说）误一转语而堕于五百生野狐身。见百丈条。
（传说）误一转语而堕于五百生野狐身。见百丈条。
禅林用语。原指野狐之精魅能作变幻，以欺诳他人。比喻自称见性悟道而欺瞒他人者。景德传灯录卷十二幽州谭空和尚章（大五一‧二九四下）：「有尼欲开堂说法。师曰：『尼女家不用开堂。』尼曰：『龙女八岁成佛又作么生
禅林用语。原指野狐之精魅能作变幻，以欺诳他人。比喻自称见性悟道而欺瞒他人者。景德传灯录卷十二幽州谭空和尚章（大五一‧二九四下）：「有尼欲开堂说法。师曰：『尼女家不用开堂。』尼曰：『龙女八岁成佛又作么生
禅林用语。原指野狐之精魅能作变幻，以欺诳他人。比喻自称见性悟道而欺瞒他人者。景德传灯录卷十二幽州谭空和尚章（大五一‧二九四下）：「有尼欲开堂说法。师曰：『尼女家不用开堂。』尼曰：『龙女八岁成佛又作么生
禅林用语。原指野狐之精魅能作变幻，以欺诳他人。比喻自称见性悟道而欺瞒他人者。景德传灯录卷十二幽州谭空和尚章（大五一‧二九四下）：「有尼欲开堂说法。师曰：『尼女家不用开堂。』尼曰：『龙女八岁成佛又作么生
（术语）谓野狐禅者，自无真个见性，而猥对学人下喝也。盖是圆悟「雷声洪大，雨点全无，」之谓，徒为大喝，更无益学人之力，恰如空雷之不降膏雨无润草木之功也。
（术语）谓野狐禅者，自无真个见性，而猥对学人下喝也。盖是圆悟「雷声洪大，雨点全无，」之谓，徒为大喝，更无益学人之力，恰如空雷之不降膏雨无润草木之功也。