佛教 金七十论什么意思
Posted 数论
篇首语：百艺通，不如一艺精。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 金七十论什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（书名）Hiraṇyasaptati，数论师自在黑作，有七十行偈颂。其时国王赏之以金，故彼以之为名誉，而名为金七十论，或云论之长行（解释偈颂之语曰长行）为天亲所作者非是，述彼宗二十五谛之义，三卷，陈真谛译。唯识述记一末曰：「有外道，入金耳国，以铁鍱腹，顶戴火盆，击王论鼓，求僧论议。因诤世界初有后无，谤僧不如外道，遂造七十行颂，申数论宗。王意朋彼，以金赐之，外道欲彰己令誉，遂以所造，名金七十论。彼论长行，天亲菩萨之所造也。」金七十论下记本书之传承曰：「迦毘罗仙人初出有四德：一法，二智，三离欲，四自在。（中略）由慈悲故，先为阿修利说。是阿修利仙人，次为般尸诃说。般尸诃广说此论，有六十千偈。（中略）次第乃至婆罗门，姓拘式，名自在黑，抄集七十偈。」又曰：「此智者，从迦毘罗来至阿修利，阿修利传与般尸诃，般尸诃传与褐伽，褐伽传与优楼佉，优楼佉传与跋婆利，跋婆利传与自在黑。如是次第，自在黑得此智。见大论难可受持，故略抄七十偈。」与世亲菩萨之关系，出婆薮槃豆法师传。相关参考
梵名Sāvkhya-kārikā。凡三卷。梁‧真谛译。又作僧佉颂、僧佉论、迦毘罗论。收于大正藏第五十四册。本书为数论外道破斥佛教之论书，因其内容涉及佛教，故虽为外教之典籍，亦被收在佛教藏经中。本论有颂
梵名Sāvkhya-kārikā。凡三卷。梁‧真谛译。又作僧佉颂、僧佉论、迦毘罗论。收于大正藏第五十四册。本书为数论外道破斥佛教之论书，因其内容涉及佛教，故虽为外教之典籍，亦被收在佛教藏经中。本论有颂
梵名Sāvkhya-kārikā。凡三卷。梁‧真谛译。又作僧佉颂、僧佉论、迦毘罗论。收于大正藏第五十四册。本书为数论外道破斥佛教之论书，因其内容涉及佛教，故虽为外教之典籍，亦被收在佛教藏经中。本论有颂
梵名Sāvkhya-kārikā。凡三卷。梁‧真谛译。又作僧佉颂、僧佉论、迦毘罗论。收于大正藏第五十四册。本书为数论外道破斥佛教之论书，因其内容涉及佛教，故虽为外教之典籍，亦被收在佛教藏经中。本论有颂
金七十论卷上所举二种无常之一。谓一切有为法刹那刹那生灭而不停住。金七十论卷上（大五四‧一二四七上）：「无常有二种，一暂住无常，二念念无常。」〔大智度论卷四十三〕（参阅「无常」5109、「暂住无常」60
金七十论卷上所举二种无常之一。谓一切有为法刹那刹那生灭而不停住。金七十论卷上（大五四‧一二四七上）：「无常有二种，一暂住无常，二念念无常。」〔大智度论卷四十三〕（参阅「无常」5109、「暂住无常」60
金七十论卷上所举二种无常之一。谓一切有为法刹那刹那生灭而不停住。金七十论卷上（大五四‧一二四七上）：「无常有二种，一暂住无常，二念念无常。」〔大智度论卷四十三〕（参阅「无常」5109、「暂住无常」60
金七十论卷上所举二种无常之一。谓一切有为法刹那刹那生灭而不停住。金七十论卷上（大五四‧一二四七上）：「无常有二种，一暂住无常，二念念无常。」〔大智度论卷四十三〕（参阅「无常」5109、「暂住无常」60
（书名）天亲菩萨破数论之金七十论。今不传。婆薮槃豆法师传曰：「外道身既成石，天亲弥复愤懑，即造七十真实论，破外道僧佉论，首尾瓦解，无一句得立。」梵Tattva－saptati。
（书名）天亲菩萨破数论之金七十论。今不传。婆薮槃豆法师传曰：「外道身既成石，天亲弥复愤懑，即造七十真实论，破外道僧佉论，首尾瓦解，无一句得立。」梵Tattva－saptati。