佛教 无常苦想有六种所对治法什么意思
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无常苦想有六种所对治法
瑜伽二十卷八页云:又于无常所修苦想,略有六种所对治法。何等为六?一、于未生善法,最初应生,而有嬾堕。二、于已生善法,应住不忘修习圆满倍令增广所有懈怠。三、于恭敬师长往请问中,不恒相续。四、于恒修善法,常随师转,远离净信。五、由远离净信,不能常修。六、于内放逸。由放逸故;于常修习诸善法中,不恒随转。如是六种所对治法,还有六法,能为对治,多有所作。与此相违,应知其相。相关参考
出家者有四种所作四所对治法瑜伽二十卷七页云:又出家者,于出家位中,时时略有四种所作。一、常方便修善法所作。谓我于诸法,常方便修,为依止故;当能制伏随爱味乐一切心识。又能如实觉了苦性。二、于无戏论涅槃信
出家者有四种所作四所对治法瑜伽二十卷七页云:又出家者,于出家位中,时时略有四种所作。一、常方便修善法所作。谓我于诸法,常方便修,为依止故;当能制伏随爱味乐一切心识。又能如实觉了苦性。二、于无戏论涅槃信
五种能圆满解脱厌离所对治法瑜伽十四卷十六页云:又有五种能圆满解脱厌离所对治法。谓于诸法中,有三种愚,以为依止,起三颠倒。三种愚者:一、时节愚。二、分位愚。三、自性愚。三颠倒者:一、于无常计常颠倒。二者
五种能圆满解脱厌离所对治法瑜伽十四卷十六页云:又有五种能圆满解脱厌离所对治法。谓于诸法中,有三种愚,以为依止,起三颠倒。三种愚者:一、时节愚。二、分位愚。三、自性愚。三颠倒者:一、于无常计常颠倒。二者
十种修习瑜伽所对治法瑜伽二十卷六页至十页广说。繁不具述。
十种修习瑜伽所对治法瑜伽二十卷六页至十页广说。繁不具述。
无常性见有六种显扬十四卷二十三页云:论曰:无常性见、当知六种。一、世俗智。谓乃至顺决择分位。二、胜义智。谓乃至出世道位。三、声闻智。谓除无性无常义。四、菩萨智。谓于一切无常义。五、不善清净。谓彼二学智
无常性见有六种显扬十四卷二十三页云:论曰:无常性见、当知六种。一、世俗智。谓乃至顺决择分位。二、胜义智。谓乃至出世道位。三、声闻智。谓除无性无常义。四、菩萨智。谓于一切无常义。五、不善清净。谓彼二学智
一切种行无常苦想瑜伽八十六卷十七页云:复次由四差别,当知修习一切种行无常苦想。何等为四?一、果差别故,二、自性差别故,三、品类差别故,四、方便差别故。果差别者:谓修此想,能遣一切欲贪、色贪、及无色贪、
六种所调伏界如所调伏界无量中说。