佛教 无常有为相什么意思
Posted 无常
篇首语：自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 无常有为相什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
无常有为相
如四相中说。相关参考
（术语）谓有为法转变无常也。华严演义钞十六下曰：「以有所作为故名有为，有为是无常。」
（术语）谓有为法转变无常也。华严演义钞十六下曰：「以有所作为故名有为，有为是无常。」
即念念无常与相续无常。无常者，变化不止之意。(一)一切有为之法，刹那生灭而不停住，称为念念无常，又作刹那无常。(二)若干期限中，相续之法终必坏灭，如人命之终、灯火之灭，称为相续无常，又作一期无常。〔大
即念念无常与相续无常。无常者，变化不止之意。(一)一切有为之法，刹那生灭而不停住，称为念念无常，又作刹那无常。(二)若干期限中，相续之法终必坏灭，如人命之终、灯火之灭，称为相续无常，又作一期无常。〔大
四有为相之一。又作灭尽、无常。谓有为诸法于刹那之间坏灭而入于过去之相。又为真如三相之一，俱舍七十五法之一，唯识百法之一。真如寂灭，无分段、变易二种之生死，称为灭相。法华经卷三药草喻品（大九‧一九中）：
四有为相之一。又作灭尽、无常。谓有为诸法于刹那之间坏灭而入于过去之相。又为真如三相之一，俱舍七十五法之一，唯识百法之一。真如寂灭，无分段、变易二种之生死，称为灭相。法华经卷三药草喻品（大九‧一九中）：
意思为：一切有为法都有总别的二种相，如无常无我，通于一切，叫做总相，如地有坚相水有湿相，叫做别相。
无常性瑜伽八十六卷一页云：此中刹那刹那坏故无常。二解 显扬十四卷十二页云：论曰：无常性者：谓有为法。与三有为相，共相应故。一、生相，二、灭相，三、住异相。
无常性瑜伽八十六卷一页云：此中刹那刹那坏故无常。二解 显扬十四卷十二页云：论曰：无常性者：谓有为法。与三有为相，共相应故。一、生相，二、灭相，三、住异相。
暂住，谓暂时存续；无常，谓一切有为法皆生灭迁流而不常住。暂住无常，谓有为法虽属无常，然因相违缘未到，故暂时存续。如山、树等，未有火灾时，得以暂住；火灾若来，则坏灭。〔金七十论卷上〕p6093