佛教无少所有无所有处想什么意思

Posted 2022-10-24 一下吧

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无少所有无所有处想

集论一卷五页云：何等无少所有无所有处想？谓能了无所有处想。

相关参考

无少所施无性释八卷五页云：若诸菩萨无少所施等者：谓诸菩萨，一切有情，摄为己体。通达自他平等性故。彼行施时，即菩萨施。故无少施，名能行施。又以一切所有财物，施于一切。是故说名无少所施。又所施物，施者受者

无所有处定建立显扬二卷八页云：又如经说：超过一切识无边处，入无少所有，无所有处具足住。超过一切识无边处者：谓超过近分及与根本。无少所有者：谓于识处上境界，推求之时，无少所得。除无所有，无别境界。由唯见

非想非非想处瑜伽三十三卷十四页云：复次从无所有处求上进时，由于无所有处想，起麤想故；便能弃舍无所有处想。由是因缘，先入无所有处定时，超过一切有所有想；今复超过无所有想。是故说言非有想。谓或有所有想，或

无所有想如想自性中说。二解　集异门论六卷十三页云：无所有想云何？答：此即显示无所有处想。

无所有想如想自性中说。二解　集异门论六卷十三页云：无所有想云何？答：此即显示无所有处想。

四种想瑜伽十四卷八页云：又有四种想，为先戏论缚。一、于小欲中想为先戏论缚，二、于大色中想为先戏论缚，三、于无量空识无边处想为先戏论缚，四、于无所有处想为先戏论缚。

无所有处近分及根本显扬二卷四页云：如经中说：超过一切识无边处，入无少所有、无所有处者：是谓无所有处近分。如经又说：具足住者：是谓无所有处根本。