佛教 无害界什么意思
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无害界
法蕴足论九卷二十一页云：云何无害界？谓于害界，思惟过患。如是害界，是不善法；乃至不证涅槃。如是思惟，发勤精进，乃至励意不息；是名无害界。复次为断害界；于无害界，思惟功德。如是不害界，是善法；乃至能证涅槃。如是思惟，发勤精进，乃至励意不息；是名无害界。复次思惟害界，如病如痈；乃至是变坏法。如是思惟，发勤精进，是名无害界。复次为断害界；思惟彼灭，是灭是离；思惟彼道，是道是出。如是思惟，发勤精进，乃至励意不息；是名无害界。复次若思惟悲心定及道，悲心定相应；如是思惟，发勤精进，乃至励意不息；是名无害界。复次无害，及无害相应受想行识，并所等起身业语业，不相应行，总名无害界。二解 品类足论六卷十五页云：无害界云何？谓不害，及不害相应受想行识，若彼等起身语业，若彼等起心不相应行。是名无害界。
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王专行放逸不修法行瑜伽六十一卷九页云：云何名王专行放逸不修法行？谓有国王、于世所知柔和淳质，聪慧辩才，得理解脱，巧便无害，乐无害法，所有沙门若婆罗门，不能数往礼敬咨询，云何为善，云何不善，云何有罪，云
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好词1、欢天喜地生气蓬勃2、唯命是从姗姗来迟3、相貌堂堂昏昏欲睡4、有条不紊一丝不苟好句1、只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。2、他觉得自己没有
三善寻集异门论三卷九页云：三善寻者：谓出离寻，无恚寻，无害寻。如彼卷九页至十二页广释。
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为一种药品。又作阿虞、阿魏药。产于北印度、伊朗等地之大草本植物「兴渠」（梵hivgu），若截断其茎枝，断口处即渗出汁液，待凝固后供作药用，此药即称为阿魏，可杀小虫、除恶臭，然于人无害，类似今之樟脑。〔
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（地名）Magadha，又作摩诃陀，摩竭提，摩伽陀。中印度国名，王舍城所在。译言持甘露，善胜，无恼，无害等。或为星名。或为古仙人或帝释前身之名。仁王经吉藏疏一曰：「摩诃陀者，名持甘露处。」西域记七曰