佛教 无学见与无学慧什么意思
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无学见与无学慧
发智论七卷十六页云：云何无学见？答：尽无生智所不摄无学慧。云何无学智？答：无学八智。云何无学慧？答：无学见、无学智、总名无学慧。诸无学见、是无学智耶？答：诸无学见、亦无学智；有无学智、非无学见。谓尽无生智。诸无学见、是无学慧耶？答：诸无学见、亦无学慧。有无学慧、非无学见。谓尽无生智。诸无学智、是无学慧耶？答：如是。设无学慧；是无学智耶？答：如是。无学见摄无学智，无学智摄无学见耶？答：无学智摄无学见，非无学见摄无学智。不摄何等？谓尽无生智。无学见摄无学慧，无学慧摄无学见耶？答：无学慧摄无学见，非无学见摄无学慧。不摄何等？谓尽无生智。无学智摄无学慧，无学慧摄无学智耶？答：展转相摄。诸成就无学见，彼无学智耶？答：如是。设成就无学智；彼无学见耶？答：如是。诸成就无学见，彼无学慧耶？答：如是。设成就无学慧；彼无学见耶？答：如是。诸成就无学智，彼无学慧耶？答：如是。设成就无学慧；彼无学智耶？答：如是。相关参考
无学慧瑜伽八十三卷六页云：诸无学慧，谓阿罗汉菩提所摄，若诸独觉菩提所摄，若诸如来最胜无上菩提所摄。二解 大毗婆沙论九十八卷六页云：云何无学慧？答：无学见，无学智，总名无学慧。见智定有择法相故。三解 集
无学慧瑜伽八十三卷六页云：诸无学慧，谓阿罗汉菩提所摄，若诸独觉菩提所摄，若诸如来最胜无上菩提所摄。二解 大毗婆沙论九十八卷六页云：云何无学慧？答：无学见，无学智，总名无学慧。见智定有择法相故。三解 集
学见与学慧发智论七卷十五页云：云何学见？答：学慧。云何学智？答：学八智。云何学慧？答：学见、学智、总名学慧。诸学见，是学智耶？答：诸学智，亦学见；有学见，非学智。谓无漏忍。诸学见，是学慧耶？答：如是。
学见与学慧发智论七卷十五页云：云何学见？答：学慧。云何学智？答：学八智。云何学慧？答：学见、学智、总名学慧。诸学见，是学智耶？答：诸学智，亦学见；有学见，非学智。谓无漏忍。诸学见，是学慧耶？答：如是。
无学明与无学智发智论八卷三页云：云何无学明？答：无学慧。云何无学智？答：无学八智。
无学明与无学智发智论八卷三页云：云何无学明？答：无学慧。云何无学智？答：无学八智。
无学见智慧杂不杂相大毗婆沙论九十八卷六页云：已说此三自性；杂不杂相今当说。诸无学见、是无学智耶？答：诸无学见、亦无学智。无学位中，能推度者，必审决故。有无学智，非无学见。谓尽无生智。此智息求，不推度故
无学慧蕴大毗婆沙论三十三卷十三页云：云何无学慧蕴？答：无学正见智。此诵为善。有异诵言：无学八智。谓四法类。彼诵太总。尽无生智，亦此摄故。有别诵言：无学作意相应极简择法、最极简择，广说乃至毘钵舍那。复有
无学慧蕴大毗婆沙论三十三卷十三页云：云何无学慧蕴？答：无学正见智。此诵为善。有异诵言：无学八智。谓四法类。彼诵太总。尽无生智，亦此摄故。有别诵言：无学作意相应极简择法、最极简择，广说乃至毘钵舍那。复有
无学解脱知见蕴发智论二卷四页云：云何无学解脱智见蕴？答：尽智、无生智。无学慧蕴、与解脱智见蕴、有何差别？答：无学苦集智，是无学慧蕴。无学灭道智，是无学解脱智见蕴。复次无学苦集灭智，是无学慧蕴。无学道智