佛教 无学正思惟什么意思
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无学正思惟
集异门论二十卷十二页云：云何无学正思惟？答：诸圣弟子，于苦思惟苦，于集思惟集，于灭思惟灭，于道思惟道，无学作意相应所有思惟，等思惟，近思惟，寻求，等寻求，近寻求，推觅，等推觅，近推觅，令心于法麤动而转。是名无学正思惟。相关参考
无学正解脱集异门论二十卷十四页云：云何无学正解脱？答：诸圣弟子、于苦思惟苦，于集思惟集，于灭思惟灭，于道思惟道，无学作意相应所有心胜解，已胜解，当胜解。是名无学正解脱。
无学正解脱集异门论二十卷十四页云：云何无学正解脱？答：诸圣弟子、于苦思惟苦，于集思惟集，于灭思惟灭，于道思惟道，无学作意相应所有心胜解，已胜解，当胜解。是名无学正解脱。
无学正念集异门论二十卷十三页云：云何无学正念？答：诸圣弟子、于苦思惟苦，于集思惟集，于灭思惟灭，于道思惟道，无学作意相应所有念随念专念忆念，不忘不失不遗不漏，不失法性心明记性。是名无学正念。
无学正念集异门论二十卷十三页云：云何无学正念？答：诸圣弟子、于苦思惟苦，于集思惟集，于灭思惟灭，于道思惟道，无学作意相应所有念随念专念忆念，不忘不失不遗不漏，不失法性心明记性。是名无学正念。
无学正语集异门论二十卷十二页云：云何无学正语？答：诸圣弟子、于苦思惟苦，于集思惟集，于灭思惟灭，于道思惟道，无学作意相应简择力故；除趣邪命语四恶行。于余语恶行所得无学远离、胜远离、近远离、极远离、寂静
无学正语集异门论二十卷十二页云：云何无学正语？答：诸圣弟子、于苦思惟苦，于集思惟集，于灭思惟灭，于道思惟道，无学作意相应简择力故；除趣邪命语四恶行。于余语恶行所得无学远离、胜远离、近远离、极远离、寂静
十无学法显扬三卷十九页云：谓十无学法，广说如经。一、无学正见。谓阿罗汉，于苦，思惟苦，乃至于道，思惟道；无漏作意相应。择法，极简择等。如前广说。如无学正见，如是乃至第八正三摩地，如前应知。九、无学正解
十无学法依止无学五蕴杂集论十卷十五页云：又十无学法，当知依止无学戒蕴、定蕴、慧蕴、解脱蕴、解脱智见蕴说。何以故？无学正语正业正命，是无学戒蕴。无学正念正定，是无学定蕴。无学正见正思惟正精进，是无学慧蕴
十无学法依止无学五蕴杂集论十卷十五页云：又十无学法，当知依止无学戒蕴、定蕴、慧蕴、解脱蕴、解脱智见蕴说。何以故？无学正语正业正命，是无学戒蕴。无学正念正定，是无学定蕴。无学正见正思惟正精进，是无学慧蕴
无学正见集异门论二十卷十二页云：云何无学正见？答：尽智无生智尽所不摄无学慧，是名无学正见。