佛教 无学慧蕴什么意思

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无学慧蕴

大毗婆沙论三十三卷十三页云:云何无学慧蕴?答:无学正见智。此诵为善。有异诵言:无学八智。谓四法类。彼诵太总。尽无生智,亦此摄故。有别诵言:无学作意相应极简择法、最极简择,广说乃至毘钵舍那。复有诵言:无学智见明觉现观。彼亦太总。尽无生智,亦此摄故。

二解 发智论二卷四页云:云何无学慧蕴?答:无学正见智。

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无学慧瑜伽八十三卷六页云:诸无学慧,谓阿罗汉菩提所摄,若诸独觉菩提所摄,若诸如来最胜无上菩提所摄。二解 大毗婆沙论九十八卷六页云:云何无学慧?答:无学见,无学智,总名无学慧。见智定有择法相故。三解 集

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佛教 无学解脱知见蕴什么意思

无学解脱知见蕴发智论二卷四页云:云何无学解脱智见蕴?答:尽智、无生智。无学慧蕴、与解脱智见蕴、有何差别?答:无学苦集智,是无学慧蕴。无学灭道智,是无学解脱智见蕴。复次无学苦集灭智,是无学慧蕴。无学道智

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慧蕴集异门论七卷四页云:慧蕴云何?答?如薄伽梵于辩三蕴记别经中,作如是说:苾刍当知;我说学慧,若无学慧,若一切善非学非无学慧,皆是慧蕴。是名慧蕴。

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无学明大毗婆沙论一百二卷十三页云:云何无学明?答:无学慧。谓无学位诸无漏慧。

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