佛教 无学律仪什么意思
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篇首语:水深难见底,虎死不倒威。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 无学律仪什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
无学律仪
瑜伽九十一卷十四页云:彼即修习有学律仪,复能永断妄执我慢以为前行一切修道所断烦恼,究竟证得无学律仪。此上更无若过若胜所余律仪。相关参考
无学戒蕴大毗婆沙论三十三卷十一页云:云何无学戒蕴?答:无学身律仪、语律仪、命清净。谓契经说无学支中正业,即此中身律仪。正语、即此中语律仪。正命、即此中命清净。经说此三、总名戒蕴。问:离身语业,无别正命
无学戒蕴大毗婆沙论三十三卷十一页云:云何无学戒蕴?答:无学身律仪、语律仪、命清净。谓契经说无学支中正业,即此中身律仪。正语、即此中语律仪。正命、即此中命清净。经说此三、总名戒蕴。问:离身语业,无别正命
依顺受戒作法,发动善性身口而生之别解脱律仪无表色,有八种之别,即:(一)苾刍律仪无表色,乃依比丘受具足戒而发者。(二)苾刍尼律仪无表色,依比丘尼受具足戒而发者。(三)正学律仪无表色,依式叉摩那(即正学
依顺受戒作法,发动善性身口而生之别解脱律仪无表色,有八种之别,即:(一)苾刍律仪无表色,乃依比丘受具足戒而发者。(二)苾刍尼律仪无表色,依比丘尼受具足戒而发者。(三)正学律仪无表色,依式叉摩那(即正学
别解脱律仪相差别有八俱舍论十四卷一页云:初律仪相差别云何?颂曰:初律仪八种,实体唯有四。形转名异故;各别不相违。论曰:别解脱律仪相,差别有八。一、苾刍律仪,二、苾刍尼律仪,三、正学律仪,四、勤策律仪,
别解脱律仪相差别有八俱舍论十四卷一页云:初律仪相差别云何?颂曰:初律仪八种,实体唯有四。形转名异故;各别不相违。论曰:别解脱律仪相,差别有八。一、苾刍律仪,二、苾刍尼律仪,三、正学律仪,四、勤策律仪,
三寂默集异门论六卷五页云:三寂默者:一、身寂默。二、语寂默。三、意寂默。身寂默云何?答:无学身律仪,名身寂默。语寂默云何?答:无学语律仪,名语寂默。意寂默云何?答:无学心,名意寂默。
三寂默集异门论六卷五页云:三寂默者:一、身寂默。二、语寂默。三、意寂默。身寂默云何?答:无学身律仪,名身寂默。语寂默云何?答:无学语律仪,名语寂默。意寂默云何?答:无学心,名意寂默。
护圆满发智论二卷二十一页云:云何护圆满?答:无学根律仪。二解 大毗婆沙论四十四卷十六页云:云何护圆满?答:无学根律仪。应知此中根是所护。由念慧力,护眼等根;不令于境,起诸过患。如钩制象,不令奔逸。是故
身寂默集异门论六卷五页云:身寂默云何?答:无学身律仪,名身寂默。