佛教 金刚夜叉什么意思
Posted 如来
篇首语：好汉做事干到底，好马登程跑到头。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 金刚夜叉什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（明王）Vajrayakṣa，新称金刚药叉。五大明王之一。为住于北方三面六臂，或一面四臂之忿怒尊。是金刚界五智如来中，北方不空成就如来之忿怒身也。就菩萨而言，则或为金刚药叉菩萨（仁王经），或为牙菩萨（补陀落海会轨）之教令轮身。不空成就如来与释迦如来，有一体异名之义，故此尊又谓为释迦如来所化现。密号护法金刚。以铃为三昧耶形。金刚药叉瞋怒王息灾大威神验念诵仪轨曰：「金刚手虚空库菩萨摩诃萨，白释迦牟尼佛言：往昔无量俱胝大劫为求法故，流转器世间，多有波旬王等令我多退佛法。唯愿薄伽梵，听示现权身，说大威神验真言。佛言：欲现何权身？答曰：愿现大圣药叉金刚形。过去佛既现，现在佛今现，未来佛当现。我今非过去，非现在，非未来，现我自心三昧忿怒守护佛法，愍念有情。佛言：善哉！大圣欲护持佛法，愍念有情，仁者善可权现，说大灵验真言，我与仁者加持护念，俱共说真言慈护持者。即时未起座，现三面六臂大威忿怒，为毒形，以七宝璎珞庄身，其身长大无量，徧身火焰燃，如劫焰烟威猛，顾视四方如兽王象勇猛。」新译仁王经下曰：「北方金刚药叉菩萨摩诃萨，手持金刚铃，放琉璃色光。」同仪轨上曰：「梵曰药叉，此云威德，又翻为尽，能尽诸怨故。（中略）手持金刚铃者，铃音振击觉悟有情，表以般若警群迷故。依教令轮现作威怒净身金刚，示现四臂，摧伏一切可畏药叉。」相关参考
全称金刚手祕密主。即金刚萨埵。于诸经中，金刚手与祕密主之名互出。金刚萨埵名祕密主，有深浅二义，若依浅略释，则祕密主为夜叉王之异名，夜叉之身口意速疾隐祕，难以了知；金刚萨埵现此夜叉王之身，手执金刚杵，常
全称金刚手祕密主。即金刚萨埵。于诸经中，金刚手与祕密主之名互出。金刚萨埵名祕密主，有深浅二义，若依浅略释，则祕密主为夜叉王之异名，夜叉之身口意速疾隐祕，难以了知；金刚萨埵现此夜叉王之身，手执金刚杵，常
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（天名）又云执金刚夜叉、金刚手、金刚力士。手执金刚杖而护帝释天宫门之夜叉神也。遇佛出世，即降于阎浮提，卫护世尊，防守道场。俱舍论十一曰：「颂曰：妙高顶八万三十三天居。四角有四峰。金刚手所住。论曰：山
（天名）又云执金刚夜叉、金刚手、金刚力士。手执金刚杖而护帝释天宫门之夜叉神也。遇佛出世，即降于阎浮提，卫护世尊，防守道场。俱舍论十一曰：「颂曰：妙高顶八万三十三天居。四角有四峰。金刚手所住。论曰：山
（天名）又云执金刚夜叉、金刚手、金刚力士。手执金刚杖而护帝释天宫门之夜叉神也。遇佛出世，即降于阎浮提，卫护世尊，防守道场。俱舍论十一曰：「颂曰：妙高顶八万三十三天居。四角有四峰。金刚手所住。论曰：山
（天名）又云执金刚夜叉、金刚手、金刚力士。手执金刚杖而护帝释天宫门之夜叉神也。遇佛出世，即降于阎浮提，卫护世尊，防守道场。俱舍论十一曰：「颂曰：妙高顶八万三十三天居。四角有四峰。金刚手所住。论曰：山
（修法）镇护国家之金刚夜叉秘法也，日本传教大师自唐之顺晓阿阇梨传至日本。见天台史略上。
（修法）镇护国家之金刚夜叉秘法也，日本传教大师自唐之顺晓阿阇梨传至日本。见天台史略上。