佛教 无分别智究竟什么意思
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无分别智究竟
世亲释八卷十七页云：无分别智、谁为究竟；而次前说次第获得？诸菩萨究竟，得清净三身。是无分别智，得最上自在。得清净三身者：是得如来净三身义。言清净者：谓初地中唯得三身；至第十地、乃善清净。得最上自在者：无分别智、非唯证得清净三身以为究竟；而复获得十种自在。此如后说，应知其相。相关参考
无分别智摄论三卷八页云：如是已说增上心殊胜。增上慧殊胜、云何可见？谓无分别智、若自性，若所依，若因缘，若所缘，若行相，若任持，若助伴，若异熟，若等流，若出离，若至究竟，若加行无分别后得胜利，若差别，若
无分别智摄论三卷八页云：如是已说增上心殊胜。增上慧殊胜、云何可见？谓无分别智、若自性，若所依，若因缘，若所缘，若行相，若任持，若助伴，若异熟，若等流，若出离，若至究竟，若加行无分别后得胜利，若差别，若
加行无分别智世亲释八卷十七页云：此中加行无分别智，谓诸菩萨，初从他闻无分别理；次虽未能自见此理；而生胜解。次此胜解，为所依止，方便推寻无分别理。是名加行无分别智。由此能生无分别智，是故亦得无分别名。
无分别智等流世亲释八卷十六页云：无分别智、谁为等流？诸菩萨等流、于后后生中，是无分别智。自体转增胜。诸菩萨等流于后后生中者：于次前说二身大会后后生中。是无分别智。自体转增胜者：即彼所修无分别智、展转增
无分别智等流世亲释八卷十六页云：无分别智、谁为等流？诸菩萨等流、于后后生中，是无分别智。自体转增胜。诸菩萨等流于后后生中者：于次前说二身大会后后生中。是无分别智。自体转增胜者：即彼所修无分别智、展转增
无分别智自性如无分别智离五种相中说。
无分别智自性如无分别智离五种相中说。
根本无分别智胜利世亲释八卷十八页云：此中根本无分别智无染胜利、其譬云何？如虚空无染；是无分别智。解脱一切障；得成办相应。从何解脱？谓解脱一切障。由何解脱？谓成办相应。如是解脱、由此诸地唯得相应成办相应
根本无分别智胜利世亲释八卷十八页云：此中根本无分别智无染胜利、其譬云何？如虚空无染；是无分别智。解脱一切障；得成办相应。从何解脱？谓解脱一切障。由何解脱？谓成办相应。如是解脱、由此诸地唯得相应成办相应
加行无分别智胜利世亲释八卷十八页云：如是加行无分别智，无染胜利，其譬云何？如虚空无染，是无分别智。种种极重恶，由唯信胜解。为欲显示彼不能染，故说种种极重恶言。为欲显示不能染因，故说由唯信胜解言。由唯信