佛教 无事缘什么意思
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无事缘
如烦恼缘境有十五种中说。相关参考
缘无事烦恼及缘有事烦恼杂集论六卷十五页云:缘无事者:谓见及见相应法。见谓萨迦、耶见及边执见。所余烦恼,名缘有事。
缘有事无事烦恼成唯识论六卷十四页云:虽诸烦恼,皆有相分;而所仗质,或有或无;名缘有事无事烦恼。
烦恼缘境有十五种瑜伽五十九卷八页云:复次烦恼缘境、略有十五。一、具分缘。谓身见等。二、一分缘。谓贪瞋慢等。三、有事缘。谓诸有事烦恼。四、无事缘。谓诸无事烦恼。五、内缘。谓缘六处定不定地所有烦恼。六、外
烦恼缘境有十五种瑜伽五十九卷八页云:复次烦恼缘境、略有十五。一、具分缘。谓身见等。二、一分缘。谓贪瞋慢等。三、有事缘。谓诸有事烦恼。四、无事缘。谓诸无事烦恼。五、内缘。谓缘六处定不定地所有烦恼。六、外
无事无缘法品类足论立卷十一页云:无事无缘法云何?谓无为法。
无事无缘法品类足论立卷十一页云:无事无缘法云何?谓无为法。
十烦恼有事无事分别瑜伽五十九卷三页云:问:如是诸烦恼,几有事?几无事?答:诸见与慢,是无事。于诸行中,实无有我,而分别转故。贪、恚、是有事。无明、疑、通二种。二解 瑜伽五十八卷六页云:又十烦恼,见所断
十烦恼有事无事分别瑜伽五十九卷三页云:问:如是诸烦恼,几有事?几无事?答:诸见与慢,是无事。于诸行中,实无有我,而分别转故。贪、恚、是有事。无明、疑、通二种。二解 瑜伽五十八卷六页云:又十烦恼,见所断
依无事惑与依有事惑俱舍论二十五卷三页云:以修断惑、各有别事,即是可意不可意等。于所缘境,此相非无。见所断惑、计有我等;非诸谛境有我等相。以无事故;与修断别。谓于色等所缘境中,我见妄增作者受者自在而转。
依无事惑与依有事惑俱舍论二十五卷三页云:以修断惑、各有别事,即是可意不可意等。于所缘境,此相非无。见所断惑、计有我等;非诸谛境有我等相。以无事故;与修断别。谓于色等所缘境中,我见妄增作者受者自在而转。