佛教 无上想定什么意思
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篇首语：积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 无上想定什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
无上想定
瑜伽九十七卷十九页云：从此已上，缘无所有，当知名为无上想定。相关参考
有上想定瑜伽九十七卷十九页云：即此一切缘所有定，皆名有上想定。
有上想定瑜伽九十七卷十九页云：即此一切缘所有定，皆名有上想定。
无想定与无想事差别大毗婆沙论一百五十四卷八页云：问：无想定、无想事、何差别？答：名即差别。此名无想定，此名无想事。复次因是无想定，果是无想事。复次异熟法是无想定，异熟是无想事。复次无想定是善。无想事是
无想定与无想事差别大毗婆沙论一百五十四卷八页云：问：无想定、无想事、何差别？答：名即差别。此名无想定，此名无想事。复次因是无想定，果是无想事。复次异熟法是无想定，异熟是无想事。复次无想定是善。无想事是
无想定与灭尽定差别俱舍论五卷四页云：如是二定差别相者，前无想定，为求解脱；以出离想作意为先。此灭尽定，为求静住；以止息想作意为先。前无想定，在后静虑。此灭尽定，唯在有顶。即是非想非非想处。此同前定，性
无想定与灭尽定差别俱舍论五卷四页云：如是二定差别相者，前无想定，为求解脱；以出离想作意为先。此灭尽定，为求静住；以止息想作意为先。前无想定，在后静虑。此灭尽定，唯在有顶。即是非想非非想处。此同前定，性
无想定瑜伽三十三卷十五页云：若诸异生，作如是念：诸想如病，诸想如痈，诸想如箭。唯有无想，寂静微妙。摄受如是背想作意，于所生起一切想中，精勤修习不念作意。由此修习为因缘故；加行道中，是有心位；入定无间，
无想定瑜伽三十三卷十五页云：若诸异生，作如是念：诸想如病，诸想如痈，诸想如箭。唯有无想，寂静微妙。摄受如是背想作意，于所生起一切想中，精勤修习不念作意。由此修习为因缘故；加行道中，是有心位；入定无间，
意思为：外道为了获得无想天的果报而修一种泯灭一切心想的禅定。
意思为：灭尽定的别名。见灭尽定条。