佛教 漏所随什么意思
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漏所随
杂集论三卷八页云：漏所随者：谓余地法、亦为余地诸漏粗重所随逐故。相关参考
有漏无漏法瑜伽一百卷十六页云：言有漏者：谓若诸法，诸漏所生，诸漏麤重之所随缚，诸漏相应，诸漏所缘，能生诸漏，于去来今，为漏依止。与此相违，应知无漏。二解 大毗婆沙论七十六卷六页云：问：有漏法，云何？答
有漏无漏法瑜伽一百卷十六页云：言有漏者：谓若诸法，诸漏所生，诸漏麤重之所随缚，诸漏相应，诸漏所缘，能生诸漏，于去来今，为漏依止。与此相违，应知无漏。二解 大毗婆沙论七十六卷六页云：问：有漏法，云何？答
漏所缚杂集论三卷八页云：漏所缚者：谓有漏善法。由漏势力，招后有故。
漏所缚杂集论三卷八页云：漏所缚者：谓有漏善法。由漏势力，招后有故。
无明所随增瑜伽六十六卷一页云：于非苦乐之所显现，麤重所摄，所有安立行自体中，于无常性，计常颠倒；于众苦性，计乐颠倒；于不净性，计净颠倒；于无我性，计我颠倒。是故说彼不苦不乐受，无明所随增。
无明所随增瑜伽六十六卷一页云：于非苦乐之所显现，麤重所摄，所有安立行自体中，于无常性，计常颠倒；于众苦性，计乐颠倒；于不净性，计净颠倒；于无我性，计我颠倒。是故说彼不苦不乐受，无明所随增。
三种为诸烦恼所随逐心瑜伽十四卷四页云：又有三种为诸烦恼所随逐心。一、诸异生心。二、未满学心。三、已满学心。
三种为诸烦恼所随逐心瑜伽十四卷四页云：又有三种为诸烦恼所随逐心。一、诸异生心。二、未满学心。三、已满学心。
意自性瑜伽一卷十页云：云何意识自性？谓心、意、识。心、谓一切种子所随依止性，所随依附依止性，体能执受，异熟所摄阿赖耶识。意、谓恒行意，及六识身无间灭意。识、谓现前了别所缘境界。
意自性瑜伽一卷十页云：云何意识自性？谓心、意、识。心、谓一切种子所随依止性，所随依附依止性，体能执受，异熟所摄阿赖耶识。意、谓恒行意，及六识身无间灭意。识、谓现前了别所缘境界。