佛教 灭诸烦恼灾横缠垢什么意思
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灭诸烦恼灾横缠垢
佛地经论一卷十五页云：如是净土事业圆满，有何摄益？灭诸烦恼灾横缠垢。谓于此中、远离一切烦恼缠垢，及诸灾横。即诸烦恼、名为缠垢。如是即名诸灾横因。烦恼缠垢、此中无故；所作灾横、此中亦无。又烦恼者、谓一百二十八根本烦恼。缠者、即是无惭愧等。垢者、即是谄诳憍等。灾横、即是彼所发业、及所得果。若所知障，或诸随眠，名为烦恼。即彼现起，说名缠垢。本惑名缠。随惑名垢。所知障等名为灾横。此中何法名为摄益？即离烦恼灾横缠垢，名为摄益。如世封主，虽不摄受；但不为灾，封户亦言主摄益我。此亦如是。又现证得解脱烦恼灾横缠垢殊胜福智，故名摄益。相关参考
摄益圆满如灭诸烦恼灾横缠垢中说。
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有灾横瑜伽五卷三页云：有灾横者：谓老病死所依处故。
有灾横瑜伽五卷三页云：有灾横者：谓老病死所依处故。
缠，缠缚之义；在缠，在烦恼之缠缚垢秽中。以诸佛菩萨一一之本誓标帜，供养在缠如来，增长内薰力，称为在缠供养。所谓在缠如来，即指一切众生本觉之自心佛，因一切众生系处在缠垢之中，故有此称。反之，已离烦恼盖障
缠，缠缚之义；在缠，在烦恼之缠缚垢秽中。以诸佛菩萨一一之本誓标帜，供养在缠如来，增长内薰力，称为在缠供养。所谓在缠如来，即指一切众生本觉之自心佛，因一切众生系处在缠垢之中，故有此称。反之，已离烦恼盖障
缠，缠缚之义；在缠，在烦恼之缠缚垢秽中。以诸佛菩萨一一之本誓标帜，供养在缠如来，增长内薰力，称为在缠供养。所谓在缠如来，即指一切众生本觉之自心佛，因一切众生系处在缠垢之中，故有此称。反之，已离烦恼盖障
缠，缠缚之义；在缠，在烦恼之缠缚垢秽中。以诸佛菩萨一一之本誓标帜，供养在缠如来，增长内薰力，称为在缠供养。所谓在缠如来，即指一切众生本觉之自心佛，因一切众生系处在缠垢之中，故有此称。反之，已离烦恼盖障
灭诸甚深集论五卷十三页云：何等甚深？谓彼诸行究竟寂灭，如是寂灭，望彼诸行，不可说异；不可说不异；不可说亦异亦不异；不可说非异非不异。所以者何？无戏论故。于此义中、若生戏论；非正思议，非道，非如。亦非善
灭诸甚深集论五卷十三页云：何等甚深？谓彼诸行究竟寂灭，如是寂灭，望彼诸行，不可说异；不可说不异；不可说亦异亦不异；不可说非异非不异。所以者何？无戏论故。于此义中、若生戏论；非正思议，非道，非如。亦非善