佛教 灭谛是常什么意思

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灭谛是常

瑜伽六十八卷一页云:问:若此灭谛、先无后有;云何是常?若常时有;何不一切有情、于一切时,般涅槃耶?答:不流转相,不现行相,是灭谛相。此谛云何先无后有。又无生相,无灭相,是常相。灭谛亦尔。是故名常。若有证得一切粗重永息灭者;彼般涅槃。若未证得者;彼不般涅槃。有灭谛故;诸有情类、有证得者。是故涅槃、是证所显;非生所显。

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灭谛义瑜伽五十五卷十五页云:灭谛义云何?答:彼俱寂静义。

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灭谛义瑜伽五十五卷十五页云:灭谛义云何?答:彼俱寂静义。

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灭谛与诸行寂灭二句分别瑜伽六十八卷一页云:问:诸行寂灭、是灭谛耶?设是灭谛;诸行寂灭耶?答:若是灭谛;亦诸行寂灭。或诸行寂灭,然非灭谛。谓由无常灭故,非择灭故;诸行寂灭。

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灭谛与诸行寂灭二句分别瑜伽六十八卷一页云:问:诸行寂灭、是灭谛耶?设是灭谛;诸行寂灭耶?答:若是灭谛;亦诸行寂灭。或诸行寂灭,然非灭谛。谓由无常灭故,非择灭故;诸行寂灭。

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灭谛相集论五卷十二页云:何等相故?谓真如、圣道、烦恼不生、若灭依,若能灭,若灭性,是灭谛相。如世尊说:眼耳及与鼻、舌身及与意、于此处,名色、究竟灭无余。又说:是故汝今当观是处。所谓此处、眼究竟灭,远离

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