佛教 金刚顶瑜伽护摩仪轨什么意思
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(经名)一卷,唐不空译。说五类护摩之仪轨不同:一息灾,二增益,三降伏,四钩召,五敬爱。有二本:一明藏所载,师子国沙门释智藏译(智藏为不空原名)。一日本空海等请回本国者,不空译。载于明藏者,文有烂脱,无八天形像,又彼此之文互有详略。今藏经两收之。相关参考
(经名)金刚顶瑜伽护摩仪轨之略名。
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(经名)金刚顶瑜伽护摩仪轨之略名。
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(名数)从上四种中,钩召法,开敬爱法,梵名迦多耶,而为五种,以配金刚界之五部。为请诸佛菩萨爱护者。瑜祇经疏上曰:「金刚顶瑜伽护摩仪轨。有五种法:息灾,增益,降伏,钩召,敬爱。」秘藏记末曰:「以五种法
(名数)从上四种中,钩召法,开敬爱法,梵名迦多耶,而为五种,以配金刚界之五部。为请诸佛菩萨爱护者。瑜祇经疏上曰:「金刚顶瑜伽护摩仪轨。有五种法:息灾,增益,降伏,钩召,敬爱。」秘藏记末曰:「以五种法
又作即坛。全称合坛护摩。为「离坛」之对称。即合他坛而共修之意。亦即移请大坛之诸尊至护摩坛,同一坛而修本尊之供养法与护摩法。此系据金刚顶瑜伽护摩仪轨之意而立,一般之护摩法,大多依此行仪。此外,一炉具有四
又作即坛。全称合坛护摩。为「离坛」之对称。即合他坛而共修之意。亦即移请大坛之诸尊至护摩坛,同一坛而修本尊之供养法与护摩法。此系据金刚顶瑜伽护摩仪轨之意而立,一般之护摩法,大多依此行仪。此外,一炉具有四
又作即坛。全称合坛护摩。为「离坛」之对称。即合他坛而共修之意。亦即移请大坛之诸尊至护摩坛,同一坛而修本尊之供养法与护摩法。此系据金刚顶瑜伽护摩仪轨之意而立,一般之护摩法,大多依此行仪。此外,一炉具有四
又作即坛。全称合坛护摩。为「离坛」之对称。即合他坛而共修之意。亦即移请大坛之诸尊至护摩坛,同一坛而修本尊之供养法与护摩法。此系据金刚顶瑜伽护摩仪轨之意而立,一般之护摩法,大多依此行仪。此外,一炉具有四