佛教 清净行什么意思
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清净行
瑜伽八十一卷八页云：清净行者：略有三学五地。谓资粮地、乃至究竟地。如先已说。当知学等、有九根本句。谓增上戒学、及增上心学、有无贪无瞋无痴，在资粮地、及加行地。增上慧学、有四无颠倒、明及解脱，在见地、修地、及究竟地。相关参考
行智见清净显扬三卷十七页云：六、行智见清净。谓如有一、依道非道智见清净，得妙智见。知出离道，有下中上。下者、苦迟通行所摄；中者、苦速通行乐迟通行所摄；上者、乐速通行所摄。
妙行清净寂默差别大毗婆沙论一百十七卷十六页云：问：妙行、清净、寂默、有何差别？或有说者，名即差别。谓名妙行、名清净、名寂默。复有说者，义亦差别。谓善巧作义，是妙行义。体洁白义，是清净义。离痴乱义，是寂
妙行清净寂默差别大毗婆沙论一百十七卷十六页云：问：妙行、清净、寂默、有何差别？或有说者，名即差别。谓名妙行、名清净、名寂默。复有说者，义亦差别。谓善巧作义，是妙行义。体洁白义，是清净义。离痴乱义，是寂
依止成办所行清净作意瑜伽十一卷十七页云：依止成办所行清净作意者：谓由此故；依离一切麤重之身，虽行一切所缘境界；而诸烦恼、不复现行。
依止成办所行清净作意瑜伽十一卷十七页云：依止成办所行清净作意者：谓由此故；依离一切麤重之身，虽行一切所缘境界；而诸烦恼、不复现行。
七种施清净相瑜伽七十八卷十一页云：别说一切波罗蜜多清净相者，亦有七种。何等为七？谓诸菩萨如我所说七种布施清净之相，随顺修行。一者、由施物清净，行清净施。二者、由戒清净，行清净施。三者、由见清净，行清净
邬波索迦有三种德瑜伽七十卷九页云：复次邬波索迦、有三种德。一、清净，二、能造作，三、能引发。清净者：谓意乐清净，戒行清净，证清净。意乐清净者：谓于佛宝等，远离疑惑。不希世事，谓作吉祥。戒行清净者：谓能
五种行相观察诸行瑜伽八十八卷七页云：云何名为五种行相观察诸行？一者、观察诸行自性。二者、观察诸行因缘。三者、观察杂染因缘。四者、观察清净因缘。五者、观察清净。