佛教 清净爱语什么意思
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清净爱语
瑜伽四十三卷十三页云:云何菩萨清净爱语?当知此语、有二十种。谓二十相宣说正法。应知如前力种姓品。相关参考
天路瑜伽九十八卷二十六页云:复次若第一义清净诸天,说名最胜,无有恼害。由身语意、毕竟无有恼害事故。即依如是清净天性,说四证净,名为天路。
天路瑜伽九十八卷二十六页云:复次若第一义清净诸天,说名最胜,无有恼害。由身语意、毕竟无有恼害事故。即依如是清净天性,说四证净,名为天路。
智慧能得清净瑜伽十八卷六页云:云何智慧能得清净?谓彼除灭能染污心、乃至能障究竟涅槃五种盖已;即依未至,安住未至,如先所得苦集灭道诸无漏智,于诸苦中,思惟真苦;乃至于道,思惟真道;便得无余三界离欲,诸漏
智慧能得清净瑜伽十八卷六页云:云何智慧能得清净?谓彼除灭能染污心、乃至能障究竟涅槃五种盖已;即依未至,安住未至,如先所得苦集灭道诸无漏智,于诸苦中,思惟真苦;乃至于道,思惟真道;便得无余三界离欲,诸漏
清净法界能容一切利众生事佛地经论三卷十九页云:如是如来清净法界,含容一切智所变化利众生事者:谓诸如来清净法界、任性而住;无有作意,安立一切利众生事。一切智者:圆镜智等。一切所变化者:身语意化。一切利众
清净法界能容一切利众生事佛地经论三卷十九页云:如是如来清净法界,含容一切智所变化利众生事者:谓诸如来清净法界、任性而住;无有作意,安立一切利众生事。一切智者:圆镜智等。一切所变化者:身语意化。一切利众
三牟尼业及三清净业俱舍论十六卷三页云:又经中说:有三牟尼。又经中言:有三清净俱身语意。相各云何?颂曰:无学身语业、即意三牟尼。三清净,应知、即诸三妙行。论曰:无学身语业、名身语牟尼。意牟尼、即无学意,
三牟尼业及三清净业俱舍论十六卷三页云:又经中说:有三牟尼。又经中言:有三清净俱身语意。相各云何?颂曰:无学身语业、即意三牟尼。三清净,应知、即诸三妙行。论曰:无学身语业、名身语牟尼。意牟尼、即无学意,