佛教 清净世界中唯有纯菩萨僧什么意思
Posted 菩萨
篇首语:敏而好学,不耻下问。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 清净世界中唯有纯菩萨僧什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
清净世界中唯有纯菩萨僧
瑜伽七十九卷一页云:问如说五种无量。谓有情界无量等。彼一切世界、当言平等平等?为有差别?答:当言有差别。彼复有二种。一者、清净,二者、不清净。于清净世界中,无那落迦、傍生、饿鬼、可得。亦无欲界、色无色界,亦无苦受可得。纯菩萨僧、于中止住。是故说名清净世界。已入第三地菩萨、由愿自在力故;于彼受生。无有异生、及非异生声闻独觉,若异生菩萨、得生于彼。问:若无异生菩萨及非异生声闻独觉、得生彼者;何因缘故,菩萨教中,作如是说:若菩萨等、意愿于彼;如是一切、皆当往生?答:为化懈怠种类、未集善根、所化众生故;密意作如是说。所以者何?彼由如是蒙劝励时,便舍懈怠;于善法中,勤修加行。从此渐渐堪于彼生。当得法性,应知是名此中密意。相关参考
三种清净因缘修治善根瑜伽四十七卷二十四页云:又诸菩萨,住此住中,由二因缘,现见诸佛。或由听闻菩萨藏说,或由内心发起胜解,信有十方种种异名诸世界中种种异名诸佛如来。由麤净信俱行之心,求欲现见。如是求已;
三种清净因缘修治善根瑜伽四十七卷二十四页云:又诸菩萨,住此住中,由二因缘,现见诸佛。或由听闻菩萨藏说,或由内心发起胜解,信有十方种种异名诸世界中种种异名诸佛如来。由麤净信俱行之心,求欲现见。如是求已;
十种净修住法瑜伽四十七卷二十三页云:复有十种净修住法,由是能令极欢喜住,速得清净。一者、于诸佛法,深生净信。二者、观诸有情缘起道理,证得唯有纯大苦蕴,发起大悲。三者、观见彼已;自誓愿言;我当令彼诸有情
(1587~1659)明代僧。江西太和人,俗姓郭。讳智一。以字行世。母梦白莲而受孕,生时祥光满室,自幼即厌离腥膻,十岁精通内典,年十八登进士第,曾任都御史,巡抚黔、粤。二十五岁,值权臣当道,乃弃官投丹
(1587~1659)明代僧。江西太和人,俗姓郭。讳智一。以字行世。母梦白莲而受孕,生时祥光满室,自幼即厌离腥膻,十岁精通内典,年十八登进士第,曾任都御史,巡抚黔、粤。二十五岁,值权臣当道,乃弃官投丹
(1587~1659)明代僧。江西太和人,俗姓郭。讳智一。以字行世。母梦白莲而受孕,生时祥光满室,自幼即厌离腥膻,十岁精通内典,年十八登进士第,曾任都御史,巡抚黔、粤。二十五岁,值权臣当道,乃弃官投丹
(1587~1659)明代僧。江西太和人,俗姓郭。讳智一。以字行世。母梦白莲而受孕,生时祥光满室,自幼即厌离腥膻,十岁精通内典,年十八登进士第,曾任都御史,巡抚黔、粤。二十五岁,值权臣当道,乃弃官投丹
乃由弥陀愿心所生之众生世间清净庄严。此系天亲净土论所示净土二十九种庄严中,菩萨四种功德庄严之一。净土论(大二六‧二三一中):「雨天乐花衣,妙香等供养;赞佛诸功德,无有分别心。」指菩萨于一切世界,遍照诸
乃由弥陀愿心所生之众生世间清净庄严。此系天亲净土论所示净土二十九种庄严中,菩萨四种功德庄严之一。净土论(大二六‧二三一中):「雨天乐花衣,妙香等供养;赞佛诸功德,无有分别心。」指菩萨于一切世界,遍照诸
(术语)胎藏大日所住之世界,即大悲胎藏曼荼罗也。大日经百字果相应品曰:「尔时世尊于无量世界海门,徧法界慇懃劝发成就菩提,出生普贤菩萨行愿。于此妙华布地胎藏庄严世界种种性海中受生,以种种性清净门净除佛