佛教 净烦恼初修业者什么意思

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净烦恼初修业者

如三种修瑜伽师中说。

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三种修瑜伽师瑜伽二十八卷十三页云:问:修瑜伽师、凡有几种?答:三。何等为三?一、初修业瑜伽师。二、已习行瑜伽师。三、已度作意瑜伽师。云何初修业瑜伽师?谓有二种初修业者。一、于作意初修业者。二、净烦恼初

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三种修瑜伽师瑜伽二十八卷十三页云:问:修瑜伽师、凡有几种?答:三。何等为三?一、初修业瑜伽师。二、已习行瑜伽师。三、已度作意瑜伽师。云何初修业瑜伽师?谓有二种初修业者。一、于作意初修业者。二、净烦恼初

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慈愍观初修业者应如是取相瑜伽三十二卷十二页云:依慈愍观初修业者、于外亲品怨品及中庸品,善取相已;处如法座。由利益安乐增上意乐俱行定地作意,先于一亲一怨一中庸所,发起胜解。于此三品,由平等利益安乐增上意

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缘性缘起观初修业者应如是取相瑜伽三十二卷十四页云:又于缘性缘起观中初修业者,由闻思慧增上力故;分别取相。谓诸有情,由有种种无智愚痴,现见无常,妄计为常;现见不净,妄计为净;现见其苦,妄计为乐;现见无我

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事重过失及猛利缠过失瑜伽九十九卷三页云:应知此中,初修业者,于四他胜,虽有事重过失;而无猛利缠过失。由彼意乐,无勃恶故。谓于沙门,无所顾恋。若初业者,了知此法,能障沙门;为命因缘,亦不违犯。意乐力强,

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赤遍处集异门论二十卷四页云:问:赤遍处定,加行云何?修观行者,由何方便,而能证入赤遍处定?答:初修业者,创修观时,于此世界,或取赤树,或取赤叶,或取赤华,或取赤果,或取赤衣,或取种种赤庄严具,或取赤云

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地遍处集异门论十九卷七页云:问:地遍处定,加行云何?修观行者、由何方便,而能证入地遍处定?答:初修业者、创修观时,于此大地彼彼方所,若高若下,若刺若杌,若咸若榛,若险若秽,如是等处,皆不思惟。于此大地