佛教 净命具足所摄受戒什么意思
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净命具足所摄受戒
如清净戒中说。相关参考
具足轨则净命瑜伽四十卷七页云:又诸菩萨,住律仪戒,覆藏自善;发露己恶。少欲喜足。堪忍众苦,性无忧戚。不掉不躁,威仪寂静。离矫诈等一切能起邪命之法。
具足轨则净命瑜伽四十卷七页云:又诸菩萨,住律仪戒,覆藏自善;发露己恶。少欲喜足。堪忍众苦,性无忧戚。不掉不躁,威仪寂静。离矫诈等一切能起邪命之法。
离诸放逸所摄受戒如清净戒中说。
于食无有厌足所作过患瑜伽二十三卷九页云:云何于食无有厌足所作过患?谓诸国王刹帝利种、位登灌顶,亦于自国王都聚落,不住喜足;俱帅兵戈,互相征讨。吹以贝角,扣击钟鼓,挥刀槃竖,放箭[矛*赞]矛,车马象步,
于食无有厌足所作过患瑜伽二十三卷九页云:云何于食无有厌足所作过患?谓诸国王刹帝利种、位登灌顶,亦于自国王都聚落,不住喜足;俱帅兵戈,互相征讨。吹以贝角,扣击钟鼓,挥刀槃竖,放箭[矛*赞]矛,车马象步,
即未请三师七证,由自誓而得具足戒。为十种得戒之一。又作自誓得戒、自誓得、自誓受。自誓之时,身、口之律仪须森然具足,方可得戒。
即未请三师七证,由自誓而得具足戒。为十种得戒之一。又作自誓得戒、自誓得、自誓受。自誓之时,身、口之律仪须森然具足,方可得戒。
即未请三师七证,由自誓而得具足戒。为十种得戒之一。又作自誓得戒、自誓得、自誓受。自誓之时,身、口之律仪须森然具足,方可得戒。
即未请三师七证,由自誓而得具足戒。为十种得戒之一。又作自誓得戒、自誓得、自誓受。自誓之时,身、口之律仪须森然具足,方可得戒。
苾刍律仪四支所摄瑜伽五十三卷六页云:苾刍律仪、四支所摄。何等为四?一、受具足支,二、受随法学处支,三、随护他心支,四、随护如所受学处支。若作表白第四羯磨、及略摄受随麤学处;是名受具足支。由具此支故;名