佛教涅槃甚深广大及与无量什么意思

Posted 2022-10-24 一下吧

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涅槃甚深广大及与无量

瑜伽八十七卷二十页云：又此涅槃、极难知故；最微细故；说名甚深。种种非一诸行烦恼断所显故；说名广大。现量比量及正教量所不量故；说名无量。

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示现等觉涅槃甚深世亲释十卷五页云：颂曰：或现等正觉，或涅槃如火。此未曾、非有。诸佛身常故。此颂显示示现等觉涅槃甚深；或现等正觉。或涅槃如火者：谓诸如来、或现成佛，或现涅槃。其事如火，或时烧然，或时息灭

法身甚深相有十二种摄论三卷十九页云：应知如是所说甚深、有十二种。谓生住业住甚深，安立数业甚深，现等觉甚深，离欲甚深，断蕴甚深，成熟甚深，显现甚深，示现等觉涅槃甚深，住甚深，显示自体甚深，断烦恼甚深，不

甚深广大教无性释七卷三页云：菩萨于自乘甚深广大教者：谓缘大乘深广圣教。其义微细，名为甚深。即法无我殊胜威德相应，名为广大。即是虚空藏等诸三摩地。是谓所缘。

西藏语rgya-chen-spyod-pa。即于西藏佛教中对瑜伽行之称呼。广大行，在一般大乘佛教论书中谓之「甚深广大」（梵gambhīrodāra,gambhīrya-udārya），后世则分离为甚深

安立甚深世亲释十卷三页云：无异亦无量者：显安立甚深。诸佛法身，无差别故；说名无异。无量依止现等觉故；说名无量。