佛教 涅槃法缘什么意思
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篇首语：志不强者智不达，言不信者行不果。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 涅槃法缘什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
涅槃法缘
瑜伽二十一卷三页云：问：何等名为涅槃法缘；而言阙故，无故，不会遇故；不般涅槃？答：有二种缘。何等为二？一、胜，二、劣。云何胜缘？谓正法增上他音，及内如理作意。云何劣缘？谓此劣缘、乃有多种。谓若自圆满、若他圆满、若善法欲、若正出家、若戒律仪、若根律仪、若于食知量、若初夜后夜常勤修习觉寤瑜伽、若正知而住、若乐远离、若清净诸盖、若依三摩地。如彼卷四页至九页广释。相关参考
(一)谓一切法皆由因缘而生。南本大般涅槃经卷十四（大一二‧六九四下）：「法缘者，不见父母妻子亲属，见一切法皆从缘生，是名法缘。」又深见诸法因缘生之理，而起平等之慈悲，称为法缘慈悲。〔大智度论卷二十〕（
(一)谓一切法皆由因缘而生。南本大般涅槃经卷十四（大一二‧六九四下）：「法缘者，不见父母妻子亲属，见一切法皆从缘生，是名法缘。」又深见诸法因缘生之理，而起平等之慈悲，称为法缘慈悲。〔大智度论卷二十〕（
(一)谓一切法皆由因缘而生。南本大般涅槃经卷十四（大一二‧六九四下）：「法缘者，不见父母妻子亲属，见一切法皆从缘生，是名法缘。」又深见诸法因缘生之理，而起平等之慈悲，称为法缘慈悲。〔大智度论卷二十〕（
(一)谓一切法皆由因缘而生。南本大般涅槃经卷十四（大一二‧六九四下）：「法缘者，不见父母妻子亲属，见一切法皆从缘生，是名法缘。」又深见诸法因缘生之理，而起平等之慈悲，称为法缘慈悲。〔大智度论卷二十〕（
法缘慈如慈有三种中说。二解 如三种修四无量中说。
法缘慈如慈有三种中说。二解 如三种修四无量中说。
意思为：１．说法普结善缘。２．说法人的机缘很殊胜。
所缘法品类足论六卷三页云：所缘法云何？谓一切法，是心心所法所缘，随其事。此复云何？谓眼识及相应法缘色，耳识及相应法缘声，鼻识及相应法缘香，舌识及相应法缘味，身识及相应法缘触，意识及相应法缘法。眼色眼识
所缘法品类足论六卷三页云：所缘法云何？谓一切法，是心心所法所缘，随其事。此复云何？谓眼识及相应法缘色，耳识及相应法缘声，鼻识及相应法缘香，舌识及相应法缘味，身识及相应法缘触，意识及相应法缘法。眼色眼识
子题：众多受戒虽通朝夕须约一坐不起,羯磨疏‧集法缘成篇：「（一，明受忏）（一、正释）云法缘通别者，有多种也。或一事多答为别，如受戒等三白一羯磨；或别多事一答为通，如舍堕也；或多事别答为别，如犯多堕各忏