佛教 流转真如作意什么意思
Posted 一下吧
篇首语:正确的道路是这样:吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 流转真如作意什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
流转真如作意
显扬三卷八页云:一、流转真如作意。谓已见谛诸菩萨、以增上法行,善修治作意,于染净法时,思惟诸行无始世来流转实性。既思惟已;离无因见、及不平等因见。相关参考
安立真如作意显扬三卷九页云:四、安立真如作意。谓如前说,乃至于染污法体,思惟苦谛。既思惟已;欲令知故,为有情说。
安立真如作意显扬三卷九页云:四、安立真如作意。谓如前说,乃至于染污法体,思惟苦谛。既思惟已;欲令知故,为有情说。
邪行真如作意显扬三卷九页云:五、邪行真如作意。谓如前说,乃至于染污法因,思惟集谛。既思惟已,欲令断故,为有情说。
实相真如作意显扬三卷八页云:三、实相真如作意。谓如前说,乃至于染净法因,思惟诸法众生无我性、及法无我性。既思惟已;一切身见、及思惟分别众相作意,不复现行。
实相真如作意显扬三卷八页云:三、实相真如作意。谓如前说,乃至于染净法因,思惟诸法众生无我性、及法无我性。既思惟已;一切身见、及思惟分别众相作意,不复现行。
唯识真如作意显扬三卷九页云:三唯识真如作意。谓如前说,乃至于染净法所依,思惟诸法唯识之性。既思惟已;如实了知唯心染故众生染,唯心净故众生净。
唯识真如作意显扬三卷九页云:三唯识真如作意。谓如前说,乃至于染净法所依,思惟诸法唯识之性。既思惟已;如实了知唯心染故众生染,唯心净故众生净。
梵语pravrtti-tathatā。七真如之一。又作生真如、生如如、轮转如如、生起真实。谓流转于生死界之一切有情实性。众生虽流转生死,然其实性则真实如常,不变不异,无前后性。解深密经疏卷六(卍续三四
梵语pravrtti-tathatā。七真如之一。又作生真如、生如如、轮转如如、生起真实。谓流转于生死界之一切有情实性。众生虽流转生死,然其实性则真实如常,不变不异,无前后性。解深密经疏卷六(卍续三四
梵语pravrtti-tathatā。七真如之一。又作生真如、生如如、轮转如如、生起真实。谓流转于生死界之一切有情实性。众生虽流转生死,然其实性则真实如常,不变不异,无前后性。解深密经疏卷六(卍续三四