佛教 流转次第什么意思
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流转次第
如次第差别有多种中说。相关参考
次第瑜伽十三卷二十页云:云何次第?谓六种次第。一、流转次第,二、成所作次第,三、宣说次第,四、生起次第,五、现观次第,六、等至次第。二解 瑜伽五十六卷三页云:问:依何分位建立次第?此复几种?答:依一一
次第瑜伽十三卷二十页云:云何次第?谓六种次第。一、流转次第,二、成所作次第,三、宣说次第,四、生起次第,五、现观次第,六、等至次第。二解 瑜伽五十六卷三页云:问:依何分位建立次第?此复几种?答:依一一
五蕴次第瑜伽五十四卷五页云:复次云何诸蕴次第?谓说差别。此复五种应知。一、生起所作。二、对治所作。三、流转所作。四、住所作。五、安立所作。生起所作者:谓眼色为缘,能生眼识。乃至意法为缘,能生意识。此中
五蕴次第瑜伽五十四卷五页云:复次云何诸蕴次第?谓说差别。此复五种应知。一、生起所作。二、对治所作。三、流转所作。四、住所作。五、安立所作。生起所作者:谓眼色为缘,能生眼识。乃至意法为缘,能生意识。此中
次第差别有多种瑜伽五十二卷十四页云:又此次第差别多种。或有流转次第。谓无明缘行,广说乃至生缘老死。或有还灭次第。谓无明灭故行灭,乃至生灭故老死灭。或有在家出家行住次第。谓陵旦而起,澡饰其身,被带衣服,
次第差别有多种瑜伽五十二卷十四页云:又此次第差别多种。或有流转次第。谓无明缘行,广说乃至生缘老死。或有还灭次第。谓无明灭故行灭,乃至生灭故老死灭。或有在家出家行住次第。谓陵旦而起,澡饰其身,被带衣服,
四大种作业次第瑜伽五十四卷十六页云:复次地等诸四大种,随其次第,麤显应知。谓地界及果,能持最胜。水火风等,流润烧然动摇等业,依止彼故;方得流转。
四大种作业次第瑜伽五十四卷十六页云:复次地等诸四大种,随其次第,麤显应知。谓地界及果,能持最胜。水火风等,流润烧然动摇等业,依止彼故;方得流转。
(术语)一、生观,观缘无无明生行,缘行生识,乃至缘生生老死,次第生起之相也。是为流转门。二、灭观。观无明灭则行灭,乃至生灭则老死灭,次第灭坏之相也。是为还灭门。见四教仪。
(术语)一、生观,观缘无无明生行,缘行生识,乃至缘生生老死,次第生起之相也。是为流转门。二、灭观。观无明灭则行灭,乃至生灭则老死灭,次第灭坏之相也。是为还灭门。见四教仪。