佛教 钳锤什么意思
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篇首语：有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 钳锤什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（譬喻）钳者以铁束物之谓，称铁铗之类，锤谓铁锤。冶工以钳铗赤热铁，以锤鍜炼之于铁床上，喻师家接得僧众，使其器成者。大慧普觉语录鼓山宗逮条所谓：「故一味本分以钳锤似之，后来自在打发别处，大法既明，向所受过底钳锤，得一时受用。」碧巖录普照序所谓：「秉烹佛煆祖之钳锤，颂出衲僧向上之巴鼻。」是也。相关参考
钳，铁铗；锤，铁锤。两者均为锻炼金属所必使用之器具。禅宗用以比喻师家教导弟子之严格。大慧普觉禅师语录卷二十七答张提刑（大四七‧九二八中）：「师家于逆、顺境中示以本分钳锤。」碧巖录卷五第四十二则载述「洞
钳，铁铗；锤，铁锤。两者均为锻炼金属所必使用之器具。禅宗用以比喻师家教导弟子之严格。大慧普觉禅师语录卷二十七答张提刑（大四七‧九二八中）：「师家于逆、顺境中示以本分钳锤。」碧巖录卷五第四十二则载述「洞
凡二卷。明代僧费隐通容著。收于卍续藏第一一四册。编集诸祖师接引锻炼学人之语要，加以恳切说示，兼述己见。收录灵源惟深、晦庵弥光乃至大慧宗杲等人共五十余条提撕，而一一唱和，并勘验之。卷末附录宗门杂录四条，
凡二卷。明代僧费隐通容著。收于卍续藏第一一四册。编集诸祖师接引锻炼学人之语要，加以恳切说示，兼述己见。收录灵源惟深、晦庵弥光乃至大慧宗杲等人共五十余条提撕，而一一唱和，并勘验之。卷末附录宗门杂录四条，
凡二卷。明代僧费隐通容著。收于卍续藏第一一四册。编集诸祖师接引锻炼学人之语要，加以恳切说示，兼述己见。收录灵源惟深、晦庵弥光乃至大慧宗杲等人共五十余条提撕，而一一唱和，并勘验之。卷末附录宗门杂录四条，
凡二卷。明代僧费隐通容著。收于卍续藏第一一四册。编集诸祖师接引锻炼学人之语要，加以恳切说示，兼述己见。收录灵源惟深、晦庵弥光乃至大慧宗杲等人共五十余条提撕，而一一唱和，并勘验之。卷末附录宗门杂录四条，
指根性钝劣，毫不足取之凡夫。禅林中，师家每以「破凡夫」一词对学人痛下钳锤，冀其成可造之才。云门录卷中（大四七‧五五五下）：「师拈拄杖指灯笼云：『还见么？若言见，是破凡夫；若言不见，有一双眼在，尔作么生
指根性钝劣，毫不足取之凡夫。禅林中，师家每以「破凡夫」一词对学人痛下钳锤，冀其成可造之才。云门录卷中（大四七‧五五五下）：「师拈拄杖指灯笼云：『还见么？若言见，是破凡夫；若言不见，有一双眼在，尔作么生
指根性钝劣，毫不足取之凡夫。禅林中，师家每以「破凡夫」一词对学人痛下钳锤，冀其成可造之才。云门录卷中（大四七‧五五五下）：「师拈拄杖指灯笼云：『还见么？若言见，是破凡夫；若言不见，有一双眼在，尔作么生
指根性钝劣，毫不足取之凡夫。禅林中，师家每以「破凡夫」一词对学人痛下钳锤，冀其成可造之才。云门录卷中（大四七‧五五五下）：「师拈拄杖指灯笼云：『还见么？若言见，是破凡夫；若言不见，有一双眼在，尔作么生