佛教 法身有三相别什么意思

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法身有三相别

此即佛之三身。成唯识论十卷十五页云:如是法身、有三相别。一、自性身。谓诸如来真净法界。受用、变化、平等所依。离相寂然,绝诸戏论。具无边际真常功德。是一切法平等实性。即此自性,亦名法身。大功德法所依止故。二、受用身。此有二种。一、自受用。谓诸如来三无数劫修集无量福慧资粮所起无边真实功德,及极圆净常遍色身。相续湛然,尽未来际,恒自受用广大法乐。二、他受用。谓诸如来、由平等智,示现微妙净功德身,居纯净土;为住十地诸菩萨众,现大神通,转正法轮,决众疑网;令彼受用大乘法乐。合此二种、名受用身。三、变化身。谓诸如来、由成事智,变现无量随类化身,居净秽土;为未登地诸菩萨众,二乘异生,称彼机宜,现通说法;令各获得诸利乐事。

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