佛教 法自相相违因什么意思
Posted 因明
篇首语：香花不一定好看，会说不一定能干。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 法自相相违因什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
法自相相违因
因明入正理论云：此中法自相相违因者：如说声常。所作性故。或勤勇无间所发性故，此因唯于异品中有，是故相违。如疏七卷三页释。相关参考
因明用语。又作法自相相违因（梵dharma-svarūpa-viruddha-hetu）。为因明三十三过中，因（理由）十四过之四相违过之第一。因与宗（命题）之后陈（述词）「法」之自相彼此矛盾所招致之过
因明用语。又作法自相相违因（梵dharma-svarūpa-viruddha-hetu）。为因明三十三过中，因（理由）十四过之四相违过之第一。因与宗（命题）之后陈（述词）「法」之自相彼此矛盾所招致之过
因明用语。又作法自相相违因（梵dharma-svarūpa-viruddha-hetu）。为因明三十三过中，因（理由）十四过之四相违过之第一。因与宗（命题）之后陈（述词）「法」之自相彼此矛盾所招致之过
因明用语。又作法自相相违因（梵dharma-svarūpa-viruddha-hetu）。为因明三十三过中，因（理由）十四过之四相违过之第一。因与宗（命题）之后陈（述词）「法」之自相彼此矛盾所招致之过
有法自相相违因因明入正理论云：有法自相相违因者：如说有性非实非德非业。有一实故。有德业故。如同异性。此因如能成遮实等；如是亦能成遮有性。俱决定故。如疏七卷八页释。
有法自相相违因因明入正理论云：有法自相相违因者：如说有性非实非德非业。有一实故。有德业故。如同异性。此因如能成遮实等；如是亦能成遮有性。俱决定故。如疏七卷八页释。
因明用语。又称有法自相相违因（梵dharmi-svarūpa-viruddha）。因明三十三过中，因（理由）的四相违过之第三项。有法，指宗（命题）之前陈（主词）；自相，指宗前陈所陈述之事件；相违，互相
因明用语。又称有法自相相违因（梵dharmi-svarūpa-viruddha）。因明三十三过中，因（理由）的四相违过之第三项。有法，指宗（命题）之前陈（主词）；自相，指宗前陈所陈述之事件；相违，互相
因明用语。又称有法自相相违因（梵dharmi-svarūpa-viruddha）。因明三十三过中，因（理由）的四相违过之第三项。有法，指宗（命题）之前陈（主词）；自相，指宗前陈所陈述之事件；相违，互相
因明用语。又称有法自相相违因（梵dharmi-svarūpa-viruddha）。因明三十三过中，因（理由）的四相违过之第三项。有法，指宗（命题）之前陈（主词）；自相，指宗前陈所陈述之事件；相违，互相