佛教 法智及类智什么意思
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篇首语：不怕读得少，只怕记不牢。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 法智及类智什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
法智及类智
成唯识论九卷九页云：一、观非安立谛，有三品心。一、内遣有情假缘智，能除软品分别随眠。二、内遣诸法假缘智，能除中品分别随眠。三、遍遣一切有情诸法假缘智，能除一切分别随眠。前二、名法智。各别缘故。第三、名类智。总合缘故。相关参考
八智发智论八卷四页云：有八智，谓法智乃至道智。云何法智？答：于欲界诸行，诸行因、诸行灭、诸行能断道、所有无漏智。又于法智及法智地所有无漏智。是谓法智。云何类智？答：于色无色界诸行，诸行因、诸行灭、诸行
梵语daśajñānāni。(一)就有漏智及无漏智之性分为十种。(一)世俗智（梵sajvrti-jñāna），多取世俗境之智，即有漏慧之总称。(二)法智（梵dharma-jñāna），缘欲界四谛之理，
梵语daśajñānāni。(一)就有漏智及无漏智之性分为十种。(一)世俗智（梵sajvrti-jñāna），多取世俗境之智，即有漏慧之总称。(二)法智（梵dharma-jñāna），缘欲界四谛之理，
诸行无我遍智及断瑜伽八十五卷十七页云：复次由三种相，于诸行中，应知无我遍智及断。何等为三？一、于内遍智，二、于外遍智，三、于内外遍智。断亦如是。随其所应。所谓诸行都无有我，无有我所，亦无有余互相系属。
（1311～1378）元代临济宗大慧派禅僧。江苏吴县人，俗姓顾。字以中。号愚庵，又称西麓。入海云院为童子，学内外典籍。出家受具足戒后，专习华严。行至建业，投大龙翔集庆寺之笑隐大䜣，一度归海云院，后至径
（1311～1378）元代临济宗大慧派禅僧。江苏吴县人，俗姓顾。字以中。号愚庵，又称西麓。入海云院为童子，学内外典籍。出家受具足戒后，专习华严。行至建业，投大龙翔集庆寺之笑隐大䜣，一度归海云院，后至径
（1311～1378）元代临济宗大慧派禅僧。江苏吴县人，俗姓顾。字以中。号愚庵，又称西麓。入海云院为童子，学内外典籍。出家受具足戒后，专习华严。行至建业，投大龙翔集庆寺之笑隐大䜣，一度归海云院，后至径
（1311～1378）元代临济宗大慧派禅僧。江苏吴县人，俗姓顾。字以中。号愚庵，又称西麓。入海云院为童子，学内外典籍。出家受具足戒后，专习华严。行至建业，投大龙翔集庆寺之笑隐大䜣，一度归海云院，后至径
于诸法智无有疑惑佛地经论二卷三页云：于诸法智无有疑惑者：显示世尊妙善了达一切法智，能随所应恒正教诲殊胜功德。谓于诸法怀疑惑者，无有堪能，随应教诲。唯佛世尊，证见诸法智善决定，能随所应，无倒教诲，无休废
（术语）法曼荼罗也，该摄一切之经典。性灵集七曰：「讲演大日法智印。」大日经也。