佛教 法性法住法定法如性什么意思
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法性法住法定法如性
瑜伽九十三卷二十页云:又此称理因果次第,无始时来,展转安立,名为法性。由现在世、名为法住。由过去世、名为法定。由未来世,名法如性。相关参考
法性法住法界瑜伽十卷十七页云:云何法性?云何法住?云何法界?答:是诸缘起、无始时来,理成就性,是名法性。如成就性,以无颠倒文句安立;是名法住。由此法住,以彼法性为因,是故说彼、名为法界。
法尔道理瑜伽七十八卷二十三页云:法尔道理者:谓如来出世,若不出世,法性安住法住法界。是名法尔道理。二解 如四道理中说。三解 显扬二十卷十七页云:法尔道理者:谓若如来出世,若不出世,法性法界安住无变。是
法尔道理瑜伽七十八卷二十三页云:法尔道理者:谓如来出世,若不出世,法性安住法住法界。是名法尔道理。二解 如四道理中说。三解 显扬二十卷十七页云:法尔道理者:谓若如来出世,若不出世,法性法界安住无变。是
(一)为法性十二名之一。真如之妙理,必住于一切诸法中,故称法住。〔大般若经卷三六○〕(参阅「法性」3358、「真如」4197)
(一)为法性十二名之一。真如之妙理,必住于一切诸法中,故称法住。〔大般若经卷三六○〕(参阅「法性」3358、「真如」4197)
(一)为法性十二名之一。真如之妙理,必住于一切诸法中,故称法住。〔大般若经卷三六○〕(参阅「法性」3358、「真如」4197)
(一)为法性十二名之一。真如之妙理,必住于一切诸法中,故称法住。〔大般若经卷三六○〕(参阅「法性」3358、「真如」4197)
意思为:法华经说:「是法住法位,世间相常住」。意谓从法性本位来看,则世间一切法相皆不离法性,诸法相相,无非是常住之相。
(术语)法性十二名之一。真如之妙理,决定在诸法之中,故名法定。
(术语)法性十二名之一。真如之妙理,决定在诸法之中,故名法定。