佛教 沙门庄严具义什么意思

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沙门庄严具义

瑜伽二十五卷二十三页云:若有成就如是诸法,爱乐正法,爱乐功德;不乐利养恭敬称誉,亦不成就增益损减二种邪见。于非有法,未尝增益;于实有法,未尝损减。于诸世间事文绮者、所造顺世种种字相绮饰文句相应诗论,能正了知无义无利,远避弃舍,不喜不爱;亦不流传。不乐贮畜余长衣钵。远离在家共喧杂住。增烦恼故。乐与圣众和合居止。净修智故。不乐摄受亲里朋友。勿我由此亲友因缘,当招无量扰乱事务;彼或变坏,当生种种愁戚伤叹悲苦忧恼。随所生起本随二惑,不坚执著,寻即弃舍、除遣、变吐。勿我由此二惑因缘,当生现法后法众苦。终不虚损所有信施。终不毁犯清净禁戒、受用信施。终不毁呰他人信施。终不弃舍所受学处。常乐省察己之过失。不喜伺求他所愆犯。隐覆自善,发露己恶。命难因缘,亦不故思毁犯众罪。设由忘念少有所犯;即便速疾如法悔除。于应作事,翘勤无惰。凡百所为,自能成办,终不求他为己给使。于佛世尊、及佛弟子、不可思议威德神力,甚深法教,深生信解;终不毁谤。能正了知唯是如来所知所见,非我境界。终不乐住自妄见取非理僻执恶见所生言论咒术。若与如是功德相应,如是安住,如是修学,以正沙门诸庄严具,而自庄严,甚为微妙。譬如有人、盛壮端正,好自庄严,乐受诸欲;沐浴身首,涂以妙香:服鲜白衣,饰以种种妙庄严具。所谓璎珞耳环指环腕钏臂钏诸妙宝印、并金银等种种华鬘。如是庄严,极为奇妙。如是行者、以正沙门种种功德妙庄严具而自庄严,其德炽然,威光遍照;是故说为沙门庄严。是名沙门庄严具义。

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